Tarina

Historiashortsit: Kansainvälisen holokaustin muistopäivän hetki

Historiashortsit: Kansainvälisen holokaustin muistopäivän hetki


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kaikista kauhistuttavista päivistä koko holokaustin aikana päivä, jonka monet haluavat muistaa, on vapautumisen vuosipäivä.


Holokaustin muistaminen koskee nykyisyyttä ja tulevaisuutta, ei vain menneisyyttä

Muistamme tänään Auschwitz-Birkenaun vapautusta vuonna 1945, joka oli Yhdistyneiden kansakuntien vuonna 2005 kansainvälinen holokaustin muistopäivä. Seitsemänkymmentäkuusi vuotta sitten paljastettiin julmuuksien syvyys, jotka natsi-Saksa pakotti Euroopan juutalaisiin.

Kuitenkin samalla pysähdymme muistamaan toisia maailmansodan aikana murhattuja 6 miljoonaa juutalaista miestä, naista ja lasta, meidän on tunnustettava, että muistamisen henkinen harjoittelu ei riitä - ei läheskään riittävästi kunnianosoittamiseksi kuolleille. Muistomme on liitettävä toimintaan.

Tämän vuoden ensimmäisinä viikkoina sosiaalisen median säikeissä, yöuutisissa ja päivittäisissä keskusteluissa nousi esiin kapinoivia juutalaisvastaisia ​​symboleja ja kieltä. Olemme jo pitkään tienneet, että kiistämätön, vihamielinen retoriikka voi luoda perustan sanoinkuvaamattomalle terrorille ja johtaa siihen. Muistomme on käsiteltävä tällaisia ​​vihan nousuja.

Tämä tarkoittaa lopulta sitä, että holokaustia ja antisemitistisen vihan juuria koskevaa koulutusta parannetaan dramaattisesti ja että sitä tehdään kaikkialla maassa.

Yhdysvaltain vuosituhannen holokaustitieto- ja tietoisuustutkimus, jonka Claims -konferenssi julkaisi vuonna 2020, osoittaa, että nuorten sukupolvien tiedoissa on vakava kuilu. Lähes puolet tutkituista Yhdysvaltain vuosituhannen ja Z -sukupolven osallistujista ei voinut nimetä yhtä leiriä tai ghettoa, ei ainuttakaan, toisen maailmansodan aikana toimineista yli 40 000: sta. Toinen 63% tästä ryhmästä ei tiennyt, että 6 miljoonaa juutalaista murhattiin ja ehkä järkyttävää, 11% Yhdysvaltain tuhatvuotisista ja Z -sukupolven vastaajista uskoo juutalaisia aiheuttama juutalaisvaino. Muistomme on jollakin tavalla korjattava tämä hyväksymätön tietokuilu.

Muistaminen on tietysti ratkaisevaa: se auttaa kehittämään empatiaa ja edellyttää, että ihmiset pysähtyvät ja pohtivat paitsi kollektiivista historiaansa myös toivottavasti omaa käytöstään. Mutta menneisyyden muistaminen on vain osa vastuustamme. Lupaukset "koskaan unohtaa" soivat tyhjänä ilman sitoutumista tulevien sukupolvien kouluttamiseen. Ilman tällaista koulutusta seuraavat sukupolvet eivät tiedä, mitä heidän pitäisi muistaa ja mikä tärkeintä, miksi.


Presidentin asiakirja

Asiakirjan tiedot

Tietoja tästä asiakirjasta sellaisena kuin se on julkaistu Liittovaltion rekisteri.

Asiakirjan tiedot
Asiakirjatilastot
Asiakirjatilastot
Julkaistu asiakirja

Tämä asiakirja on julkaistu Liittovaltion rekisteri. Käytä asiakirjan sivupalkkiin linkitettyä PDF -tiedostoa viralliseen sähköiseen muotoon.

Julkaistu asiakirja
Parannettu sisältö - Sisällysluettelo

Tämä sisällysluettelo on navigointityökalu, joka on käsitelty liittovaltion rekisteriasiakirjojen laillisen tekstin otsikoista. Tällä otsikoiden toistamisella sisäisten navigointilinkkien muodostamiseksi ei ole aineellisia oikeusvaikutuksia.

Parannettu sisältö - Sisällysluettelo
Parannettu sisältö - Lähetä julkinen kommentti
Parannettu sisältö - Lähetä julkinen kommentti
Parannettu sisältö - lue julkisia kommentteja
Parannettu sisältö - lue julkisia kommentteja
Parannettu sisältö - jakaminen
Parannettu sisältö - jakaminen
Parannettu sisältö - Asiakirjan tulostusnäkymä
Parannettu sisältö - Asiakirjan tulostusnäkymä
Parannettu sisältö - asiakirjatyökalut

Nämä työkalut on suunniteltu auttamaan sinua ymmärtämään virallista asiakirjaa paremmin ja auttamaan vertaamaan online -painosta painettuun versioon.

Näiden merkintäelementtien avulla käyttäjä voi nähdä, miten asiakirja noudattaa asiakirjojen laatimiskäsikirjaa, jota virastot käyttävät asiakirjojensa luomiseen. Nämä voivat olla hyödyllisiä ymmärtämään paremmin, miten asiakirja on rakennettu, mutta eivät ole osa julkaistua asiakirjaa itse.

Parannettu sisältö - asiakirjatyökalut
Parannettu sisältö - kehittäjätyökalut
Tämä asiakirja on saatavana seuraavissa kehittäjäystävällisissä muodoissa:

Lisätietoja ja dokumentaatiota löytyy kehittäjätyökalusivuiltamme.

Parannettu sisältö - kehittäjätyökalut
Virallinen sisältö
Virallinen sisältö
Julkinen tarkastus

Tämä PDF on nykyinen asiakirja sellaisena kuin se julkaistiin julkisessa tarkastuksessa 4.6.2021 klo 11.15. Se on katsottu 9 kertaa julkisen tarkastuksen aikana.

Jos käytät julkisia tarkastusluetteloita oikeudelliseen tutkimukseen, sinun on tarkistettava asiakirjojen sisältö liittovaltion rekisterin lopullisen virallisen version perusteella. Vain liittovaltion rekisterin viralliset versiot tarjoavat oikeudellisen huomautuksen yleisölle ja oikeudellinen huomautus tuomioistuimille 44 U.S.C. 1503 ja amp 1507. Lue lisää täältä.

Julkinen tarkastus
Julkaistu asiakirja

Tämä asiakirja on julkaistu Liittovaltion rekisteri. Käytä asiakirjan sivupalkkiin linkitettyä PDF -tiedostoa viralliseen sähköiseen muotoon.


Kun maailma muistaa holokaustin, palestiinalaiset syyttävät sitä juutalaisista

(27. tammikuuta 2021 / JNS) Useimmille ihmisille holokaustin muistotapahtumat, kuten nyt kansainvälisen holokaustin muistopäivän kunniaksi järjestetyt tapahtumat, ovat ratkaisevia sekä uhrien muistamiseksi että sen varmistamiseksi, että natsismin kauhu ei voi enää koskaan nostaa päätään. Palestiinalaishallinnossa holokaustin muistaminen on hyvin erilainen tarina.

Tällä viikolla palestiinalaiset virittyvät viralliseen P.A. TV: lle kerrottiin, että juutalaiset toivat itselleen holokaustin, että se oli Euroopan tapa rangaista juutalaisia ​​heidän "salaliittoistaan ​​ja pahuudestaan".

Väite esitettiin ohjelmassa “Israelin arkistosta ”, joka esittää parhaillaan osia israelilaisesta dokumenttisarjasta vuodelta 1981, “Pillar of Fire ja ” tulkitsee väärin - ja jopa kääntää väärin - alkuperäisen kertomuksen. esittelee palestiinalaisen ja jopa antisemitistisen näkökulman. Yllä oleva lausunto oli isännän johdanto osioon 1930 -luvun jaksosta ja natsismin noususta valtaan.

P.A. ei muistanut holokaustia varoituksena antisemitismiä vastaan. aseistaa sen eloonjääneiden jälkeläisiä ja koko juutalaista kansaa vastaan ​​kansanmurhan avulla edistää antisemitismi. Valitettavasti tämä viimeisin esimerkki on kaukana ensimmäisestä.

P.A. johtaja Mahmoud Abbas itse on kertonut palestiinalaisille, että eurooppalaiset ovat tehneet joukkomurhia juutalaisia ​​vastaan ​​"10-15 vuoden välein" vuosisatojen ajan, huipentuen holokaustiin, vastauksena juutalaisten käyttäytymiseen. "Juutalaisten viha ei johdu heidän uskonnostaan, vaan pikemminkin … heidän sosiaalisesta roolistaan, joka liittyi koronkiskotukseen ja pankkeihin jne.", Hän sanoi.

Abbasin Fatah -liike on myös tuottanut ja julkaissut lyhyen dokumenttivideon väitetysti Euroopan juutalaishistoriasta, jossa väitetään, että juutalaiset toivat eurooppalaisen vihan itselleen. Se esittää juutalaiset pahana ja uhkaavana voimana Euroopassa, josta eurooppalaisten oli puolustettava itseään. Fatah selittää, että juutalaiset ”johtivat hankkeen ihmiskunnan orjuuttamiseen” ja liittyivät natsien kanssa polttaakseen juutalaisia ​​”vaurauden keräämiseksi”. Juutalaiset perustivat itse ”gettoja erotakseen muista ihmisistä ylimielisyydestä ja vastenmielisyydestä ei-juutalaisia ​​kohtaan”.

Dokumentissa todetaan edelleen, että juutalaiset juonittelivat ei-juutalaisia ​​vastaan ​​ja johtivat eurooppalaiseen juutalaisvastaisuuteen: ”[juutalaisia] vihattiin rasisminsa ja saastaisen käytöksensä vuoksi.”

Sen lisäksi, että Abbas itse levitti juutalaisvastaisuutta, jotkut hänen nimitetyistä virkamiehistään esittävät myös juutalaisia ​​pahan lähteenä, josta maailman on puolustettava itseään. Mahmoud al-Habbash, jonka Abbas nimitti henkilökohtaiseksi neuvonantajakseen islamissa, on opettanut, että Palestiinan konflikti Israelin kanssa on pohjimmiltaan islamin historiallinen konflikti juutalaisia ​​vastaan, koska he ovat Saatanan liittolainen, joka levittää pahaa ja valhetta. Että Israel, koska se on a juutalainen on "Saatanan projekti".

Imper Hamato, Koraanin tutkimuksen professori Palestiinan yliopistossa Gazassa, toinen Abbasin nimittämä, on opettanut, että juutalaiset ovat vastuussa kaikista konflikteista maan päällä ja jopa meren alla.

"Ihmiskunta ei koskaan elä rauhassa tai omaisuudessa tai hiljaisuudessa niin kauan kuin he [juutalaiset] turmelevat maata … Jos kala meressä taistelee toisen kalan kanssa, olen varma, että juutalaiset ovat sen takana", hän sanoi.

Juutalaisten olemassaolo on P.A.: lle perustavanlaatuinen uhka ihmiskunnalle - uhka, jota joskus P.A. on nimenomaisesti todennut, että se voidaan pysäyttää vain tuhoamalla. Yhtenä saarnaajana virallisella P.A. TV selitti sen: ”Nämä pahanlaatuiset [juutalaiset] geenit ja kirotut ominaisuudet jatkuvat niissä. He siirtävät ne sukupolvelta toiselle. He perivät sen isältä pojalle … Ihmiskunta ei voi koskaan elää yhdessä heidän kanssaan. piiloutu kiven tai puun taakse, ja kivi tai puu sanoo: "Muslimi, Allahin palvelija, takanani on juutalainen, tule tappaa hänet" … Allah … laske heidät ja tappaa heidät yksi kerrallaan yksi, äläkä jätä yhtäkään. "

Tämä juutalaisten jatkuva demonisointi P.A. on vaikuttanut merkittävästi palestiinalaisiin. ADL Global 100 -kyselyn mukaan 87 prosenttia palestiinalaisista uskoo, että ”ihmiset vihaavat juutalaisia ​​juutalaisten käyttäytymisen vuoksi”. Kyselyn mukaan palestiinalaiset ovat maailman antisemitistisin väestö.

Jälleen kerran, kuten Palestinian Media Watch on dokumentoinut vuosia, P.A. yllyttäminen vihaan ja terroriin myrkyttää Palestiinan väestön mielen ja on edelleen palestiinalaisten vihan ja terrorin liikkeellepaneva voima.

Tämän seurauksena kansainvälisen yhteisön kehotukset lopettaa juutalaisvastaisuuden vitsaus, kun he viettävät kansainvälistä holokaustin muistopäivää, ovat säälittäviä, koska monet näistä maista rahoittavat edelleen palestiinalaishallintoa, joka aktiivisesti polttaa juutalaisvihaa.

Itamar Marcus, Palestinian Media Watchin perustaja ja johtaja, on yksi Palestiinan ideologian ja politiikan johtavista viranomaisista.

Tuki Juutalainen uutissyndikaatti

Maantieteellisten, poliittisten ja sosiaalisten kuilujen laajentuessa korkealaatuinen raportointi ja tietoon perustuva analyysi ovat tärkeämpiä kuin koskaan ihmisten yhteyden pitämiseksi.

Kykymme käsitellä tärkeimpiä kysymyksiä Israelissa ja koko juutalaisessa maailmassa - ilman tavanomaista tiedotusvälineiden puolueellisuutta - riippuu sitoutuneiden lukijoiden tuesta.

Jos arvostat uutispalvelumme arvoa ja tunnet, kuinka JNS erottuu kilpailijoista, napsauta linkkiä ja suorita kertaluonteinen tai kuukausittainen maksu.


Kansainvälistä holokaustin muistopäivää ei juuri vietetty

Yksi Israelin valtion historian suurimmista ja merkittävimmistä poliittisista tapahtumista järjestetään tällä viikolla Jerusalemissa. Kymmenet valtionpäämiehet eri puolilta maailmaa kokoontuvat Yad Vashemiin viidennen maailman holokaustifoorumin yhteydessä osana kansainvälistä holokaustin muistopäivää. Yhdistyneet kansakunnat nimitti 27. tammikuuta vuosijuhlaksi marraskuussa 2005. Mutta kannattaa muistaa, että yleiskokouksen tuen saaminen ei ollut ollenkaan varmaa.

Vuoden 2004 lopulla suurlähettiläs Roni Adam, joka oli tuolloin Israelin ulkoministeriön kansainvälisten järjestöjen osaston johtaja ja joka nykyään toimii Israelin suurlähettiläänä Ruandassa, ehdotti erityisistunnon aloittamista Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Kansakuntien ja#8217 yleiskokous holokaustin muistoksi. Tämän erityisistunnon tavoitteena oli vahvistaa ja parantaa maailman kykyä vastustaa holokaustin kieltämistä ja antisemitismin leviämistä. Se oli poikkeuksellinen aloite varsinkin yleiskokouksen maineessa, koska se oli äärimmäisen Israelin vastainen foorumi, maine, joka suurimmaksi osaksi ei ole muuttunut. Yleiskokouksen kokoonpano antaa voimaa foorumin arabimaille ja muslimivaltioille, minkä seurauksena koko organisaatiosta on tullut syvästi vihamielinen Israelia kohtaan.

Tuolloin palvelin poliittisena neuvonantajana Israelin pysyvässä edustustossa YK: ssa. Tiesimme yhdessä pysyvän edustajan Dan Gillermanin kanssa, että päätöslauselman hyväksymiseksi meidän on saavutettava maaginen määrä 96 maata - hieman yli puolet kaikista jäsenvaltioista. Tätä varten pyysimme, että Euroopan unionin edustajat kutsuvat koolle yhteisen kokouksen Yhdysvaltojen, Venäjän, Kanadan ja Australian kanssa: yhdessä toimiminen yhteisen tavoitteen saavuttamiseksi antaisi meille mahdollisuuden voittaa väistämätön vastarinta ja saada enemmistö me tarvitsimme.

Kokoonnumme Euroopan valtuuskunnan toimistoihin Hanukan ensimmäisen yön aattona. Isäntämme aloitti illan toteamalla, että valitettavasti, koska arabiliitto vastusti aloitetta ja koska eurooppalaiset eivät halunneet herättää keskustelua tai erimielisyyksiä holokaustista, he eivät antaisi tukeaan Israelin aloitteeseen. Ilman eurooppalaisia ​​ei ollut mahdollisuutta hyväksyä päätöslauselmaa.

Se oli minulle ratkaiseva hetki sekä ammatillisesti että henkilökohtaisesti. En voinut antaa itseni jatkaa tavanomaista diplomaattista pöytäkirjaa. Tunsin vihan tunteen pesemässä minua. Käännyin meitä vastaanottavan eurooppalaisen diplomaatin ja vieressäni istuvan saksalaisen diplomaatin puoleen: “Katso minua silmiin, minä, Israelin valtion ja juutalaisten edustaja, ja kerro minulle, ettet ole valmis tukea erityisistuntoa arabien vuoksi. Olet velkaa kansalleni moraalista velkaa. Ihmiskunnan historian pahin tragedia tapahtui maaperälläsi. Arabeilla ja palestiinalaisilla on tarpeeksi päätöslauselmia meitä vastaan ​​yleiskokouksessa, ja on aika, että juutalaisten ja israelilaisten kerronta ilmaistaan ​​erityisistunnossa! ”

Käännyin kollegan puoleen Venäjän valtuuskunnasta ja kysyin hänen asemaansa. Hänen vastauksensa oli nopea ja tarkka: “Tuemme aloitteesi! Menetimme yli kaksikymmentä miljoonaa ihmistä sodassa natseja vastaan, ja Puna -armeija vapautti Auschwitzin. ”

Sain tukea Yhdysvalloista, Kanadasta ja Australiasta. Palasin sitten eurooppalaisten luo ja tein heille selväksi, että arabit eivät päätä esityslistastamme ja että olemme päättäneet jatkaa prosessia eteenpäin. Selitin, että heidän oli itse päätettävä, millä puolella historiaa ja moraalia he haluavat olla.

Lyhyen suurlähettiläänsä kuulemisen jälkeen eurooppalainen diplomaatti totesi lopulta: “Euroopan unioni liittyy aloitteeseen arabimaiden vastalauseista huolimatta ”.

Kun lähdin kokouksesta, alkoi sataa lunta. Soitin suurlähettiläs Gillermanille kertoakseni hänelle, että meillä oli istunto. Vaimoni Kinneret soitti ja kysyi, missä olin vieraamme odottamassa sytyttämään ensimmäisen Hanukka -kynttilän. Kerroin hänelle, että olin myöhässä enkä odottanut minua, vaan että olimme tänään saavuttaneet jotain suurta kansallemme ja osavaltiollemme.

Vain muutamaa viikkoa myöhemmin yleiskokouksen erityisistunto kutsuttiin koolle Auschwitzin vapauttamisen 60 -vuotispäivän kunniaksi 27. tammikuuta 2005, ja kuratoimme pysyvän näyttelyn YK: n päämajassa holokaustin muistoksi. Saman vuoden marraskuussa YK hyväksyi päätöslauselman kansainvälisen holokaustin muistopäivän perustamisesta 14 kuukautta myöhemmin, yleiskokous hyväksyi toisen päätöslauselman, jossa tuomittiin holokaustin kieltäminen.

Ajan kuluessa, joka on kulunut, holokaustin muistamisen valtava merkitys on tullut selväksi, ja tuhansia tapahtumia on järjestetty ja pidetään edelleen ympäri maailmaa vuosittain 27. tammikuuta. Päivämäärästä ja aiheesta on tullut erottamaton osa kansainvälistä kalenteria, ja mikä tärkeintä, holokaustista on nyt tullut joukko kansallisia opetussuunnitelmia, mikä varmistaa, että opiskelijat ympäri maailmaa oppivat suvaitsevaisuuden tärkeyden ja tarpeen estää tällainen julmuus toistamasta itseään tulevaisuudessa.

Tammikuussa 2005 pidetyn erityisistunnon iltana pidetyssä tapahtumassa Knessetin puhuja Dov Shilansky pohti: “ Kun olin vapautunut ja seisoin Dachaun porteilla sen jälkeen kun maailma oli hylännyt meidät, tunsin itseni yksinäiseksi ihminen maailmassa. Jos olisit kertonut minulle silloin, että 60 vuoden kuluttua kaikki maailman kansat seisoisivat ja tervehtisivät meitä, olisin nauranut kasvoillesi. ”

On vaikea kuvata sitä jännitystä, joka valtasi meidät. Olimme tehneet sen hänen, kaikkien eloonjääneiden puolesta, ikuistamaan kuuden miljoonan muistin ja varmistaaksemme, että maailman seuraavat sukupolvet eivät koskaan unohda.


Joseph Moses Lang, muutama kuukausi vapautumisen jälkeen. Marraskuuta 1945.

Juliska, Joseph Moses Langin sisko. Tämä on kopio kuvasta, jonka Joseph piilotti ennen kuin Juliska karkotettiin Auschwitziin. Joseph otti valokuvan vapautumisensa jälkeen. Juliska (Jutzi) syntyi 7. elokuuta 1933 ja oli vain 11 -vuotias, kun hänet karkotettiin Auschwitziin kesäkuussa 1944.

Dachaun vangin ennätys Joseph Moses Langille.

7. kesäkuuta 1944, 17. syntymäpäivänämme, meidät kuljetettiin karja -autolla satojen muiden kanssa Auschwitziin. Me kaikki junassa olimme jo hyvin aliravittuja ja junan olosuhteet olivat kauheat. Auschwitziin saapuessaan miehet ja naiset erotettiin välittömästi, ja tämä olisi viimeinen kerta, kun Meir ja minä näkisimme äitimme ja sisaremme.

Seuraavien päivien aikana natsit ryhtyivät selvittämään miehet vahvojen työntekijöiden löytämiseksi. Nuoret, vanhat ja heikot lähetettiin muualle. Yksi sotilaista kysyi minulta saksaksi, kuinka vanha minä olin, ja valehtelin ja sanoin "19", kun seisoin varpaillani näyttääkseni pidemmältä. Sotilas antoi minun liittyä Meirin, joka oli jo 20 -vuotias, työläisten kanssa ikäni vuoksi.

Meir ja minä lähetettiin työleirille, Dachau-Rotschweigiin, mutta meidät siirrettiin melko nopeasti toiseen työleiriin, Allachiin. Allachissa työskentelin sementtitehtaalla, tein rautateitä ja myös puuntyöstöä. Aina kun palasin leirille töiden yksityiskohdista, minua suihkutettiin väitetysti vikamyrkyn kanssa, jonka uskoin johtaneen ihosyöpään kärsimykseni suurimman osan elämästäni holokaustin jälkeen.

Elinolosuhteet Allachissa eivät olleet hyvät. Useita kertoja minua hakattiin erittäin pahasti. Kerran minua syytettiin siitä, etten ollut rivissä ajoissa, ja minut lähetettiin "hammaslääkäriin", joka sitten veti viisaudenhampaani taltalla ja vasaralla. Vaikka tämä aiheutti vakavan verenvuodon, minun piti silti ilmoittautua työhön seuraavana päivänä.

Toisessa tilanteessa työni yksityiskohdista vastaava natsit pakottivat minut juoksemaan neljä kierrosta kasarmin pihan ympäri, kun yksi natsien saksanpaimenkoira ajaa minua takaa. Kompastuin ja kaaduin kolmannen kierroksen aikana ja koira puri minua niskaani poistamalla palan ihoa. Tähän päivään asti minulla on edelleen arpi kaulassa tästä tapahtumasta. Kun koira oli purrut minua, minun piti vielä nousta ylös ja juosta viimeinen kierros, vaikka olin loukkaantunut pahasti.

Elinolosuhteet ja ruoka pysyivät kauheina talven 1944-1945 aikana. Miesten oli myös mentävä töihin ilman kenkiä tai vain sandaalin kaltaisia ​​jalkineita. Meir sai lavantaudin juuri ennen Allahin vapautumista huhtikuussa 1945. Allahin vapauttamisen jälkeen Meir vietiin sairaalaan läheiseen kaupunkiin kuudeksi kuukaudeksi. Tänä aikana menetin jäljen siitä, mihin Meir vietiin.

Vapautumisen jälkeen, kun sain hieman voimaa, lähdin etsimään Meiriä eri sairaaloista ja hoitokeskuksista. Eräässä tällaisessa keskuksessa Meir kohotti kätensä ja huusi heikosti nimeäni ja me taas yhdistyimme. Selitin Meirille, että suunnittelin palaavani kotiin etsimään jäljellä olevia perheenjäseniä ja sitten löytämään hänet matkan jälkeen ja hän oli vahvempi ja terveempi.

Matka Targu-Mureshiin Transilvaniassa/Romaniassa kesti kuukausia. Kävelin ja vetäsin vaellusta ja matkustin Budapestin ja Debrecenin kautta Unkarissa ja Klugessa (Cluj-Napoca), Romaniassa, ennen kuin saavuin kotiin. Siitä on nyt yli kaksi vuotta, kun olin kotona.

Löysin joitakin äitini perheenjäseniä, mutta ei isäni puolelta. Perheeni talossa asui uusi perhe, mutta he olivat ystävällisiä ja auttoivat minua kaivamaan laatikon, jonka veljeni ja minä hautasimme vuonna 1944. Pidin vain Yutzin valokuvan ja jaoin ruoan ja muut tavarat muille. Vaikka perheenjäseneni pyysivät minua jäämään, minun piti etsiä Meir, eikä kotikaupungissani todellakaan ollut minulle mitään jäljellä. Jopa hautausmaa oli ryöstetty! Jäin hetkeksi pidemmäksi, etsin epäonnistuneesti lisää sukulaisia ​​ja oli aika lähteä.

Vanhempi setä liittyi kanssani matkoilleni. Hän tunsi alueen paljon paremmin kuin minä. Emme voineet palata takaisin Unkarin läpi, koska rajat oli suljettu. Menimme Aradiin, Romaniaan, ja sitten Belgradiin, missä meidät otti vastaan ​​maanalainen ryhmä, joka kertoi meille, että he voisivat viedä meidät Israeliin, joka ei vielä ollut itsenäinen valtio. Päädyimme pysymään muutaman kuukauden Italiassa, jossa meille annettiin ruokaa ja suojaa odottaessamme venettä Israeliin. En tietenkään ollut vielä löytänyt veljeäni Meiriä.

Kun vene vihdoin saapui, lähdimme matkallemme, mutta juomavesi loppui pian. Kuitenkin suolaista makkaraa oli runsaasti ja syömisen jälkeen olisimme kaikki hirveän janoisia ja ottaisin jopa pienet kulaukset merivettä helpottaakseni janoani. Tähän mennessä britit ohjasivat veneitä, jotka toivat eloonjääneitä ja uudisasukkaita Israeliin, ja meidät sijoitettiin vankileirille Kyprokselle. Vierailumme siellä oli noin kahdeksan kuukautta. Kun minulla oli paljon aikaa käsissäni, aloin luoda pieniä kalkkikiviveistoksia. Kaksi näistä on nyt poikani Yoramin omistuksessa, yksi legendalla: Kypros, 20. marraskuuta 1947.

Vuonna 1948 pääsin Israeliin ja noin vuotta myöhemmin Meir ja minä tapasimme siellä uudelleen. Me kaikki menimme naimisiin ja perustimme perheitä. Valitettavasti Meir kuoli friikki -maatalousonnettomuudessa 1970 -luvun puolivälissä. Työskentelin puusepän asiantuntijana ja puutyön opettajana. Olin aina ollut liian vihainen ja katkera keskustellakseni tarinastani, mutta nyt kun olen saanut harvinaisen syövän muodon, tajusin, että oli aika kertoa tarinani. Kiitän Yhdysvaltojen holokaustimuistomuseota siitä, että minulla on asiakirjoja, jotka vahvistavat tarinani.


Julistus holokaustin uhrien muistopäivistä, 2021

#YomHashoahissa muistamme kunnioittaa kuuden miljoonan juutalaisen sekä romanien ja sintien, slaavilaisten, vammaisten, LGBTQI+ -henkilöiden ja muiden ihmisten elämää, jotka natsit murhasivat. Muistamme tunnustaa kuolleiden ja selviytyneiden ihmisarvon. pic.twitter.com/fdcVTN2up0

& mdash sihteeri Antony Blinken (@SecBlinken) 8. huhtikuuta 2021

HUHTIKUU 04, 2021 • PRESIDENTIAALITOIMET

Yom HaShoahissa - holokaustin muistopäivänä - olemme solidaarisia juutalaisten kanssa Amerikassa, Israelissa ja kaikkialla maailmassa muistaaksemme ja pohtiaksemme holokaustin kauhuja. Arviolta kuusi miljoonaa juutalaista menehtyi miljoonien muiden viattomien uhrien - romanien ja sintien, slaavilaisten, vammaisten, LGBTQ+ -henkilöiden - ja muiden joukossa - natsit ja heidän yhteistyökumppaninsa murhasivat järjestelmällisesti yhdessä ihmiskunnan historian julmimmista ja kammottavimmista kampanjoista.

Kunnioitamme muistoja kadonneista kallisarvoisista ihmisistä, mietimme ihmiskuntamme käsittämätöntä haavaa, suremme rikkoutuneita ja hajallaan olevia yhteisöjä ja syleilemme niitä, jotka selvisivät holokaustista - joista osa on edelleen kanssamme, ja jotka edelleen osoittavat poikkeuksellista sietokykyä näiden kaikkien jälkeen vuotta. Todistaneet pahuuden syvyyksistä nämä eloonjääneet muistuttavat meitä elintärkeästä pidätyksestä: ”ei enää koskaan”. Holokaustin historia on ikuisesti kirjattu ihmiskunnan historiaan, ja kaikkien ihmisten yhteinen vastuu on varmistaa, että Shoan kauhuja ei voida koskaan poistaa kollektiivisesta muististamme.

On tuskallista muistaa. Ihmiselle on ominaista haluta jättää menneisyys taakse. Mutta estääksemme holokaustin kaltaisen tragedian toistumisen meidän on kerrottava tämän pimeän ajan totuus jokaisen uuden sukupolven kanssa. Meidän kaikkien on ymmärrettävä turmeltuneisuus, joka on mahdollista, kun hallitukset tukevat vihan ruokkimaa politiikkaa, kun dehumanisoimme ihmisryhmät ja kun tavalliset ihmiset päättävät, että on helpompi katsoa pois tai mennä eteenpäin kuin puhua. Lapsiemme ja lastenlastemme on opittava mihin nämä tiet johtavat, jotta sitoutuminen ”ei koskaan enää” eläisi vahvasti heidän sydämessään.

Muistan oppineeni isältäni holokaustin kauhuista lapsuudessani, ja olen pyrkinyt välittämään tämän historian omille lapsilleni ja lapsenlapsilleni vuorotellen. Olen vienyt heidät erillisille vierailuille Dachauun, jotta he voisivat itse nähdä, mitä siellä tapahtui, ja painostaa heitä kiireellisesti puhumaan, kun he todistavat antisemitismiä tai kaikenlaista etnistä ja uskonnollista vihaa, rasismia, homofobiaa, tai muukalaisvihaa. Holokaustin perinnön on aina muistutettava meitä siitä, että hiljaisuus tällaisen kiihkoilun edessä on rikostekijä - muistaa, kuten rabbi Abraham Joshua Heschel kirjoitti, että on hetkiä, jolloin ”välinpitämättömyys pahuutta kohtaan on pahempaa kuin paha itse”.

Ne, jotka selvisivät holokaustista, ovat inspiraatiota jokaiselle meistä. Silti he elävät edelleen holokaustin käsittämättömän trauman aiheuttamien ainutlaatuisten henkisten ja fyysisten arpien kanssa, ja monet Yhdysvalloissa selviytyneet elävät köyhyydessä. Kun toimin varapresidenttinä, autoin saamaan liittovaltion rahoituksen avustuksille, joilla tuetaan holokaustista selviytyneitä - mutta meidän on tehtävä enemmän pyrkiäksemme oikeuteen ja ihmisarvoon selviytyneille ja heidän perillisilleen. Meillä on moraalinen välttämättömyys tunnustaa selviytyneiden tuska ja kantaa heitä, tukea heitä ja varmistaa, että heidän muistojaan ja kokemuksiaan holokaustista ei kielletä eikä vääristetä ja että koko ihmiskunnan opetukset eivät koskaan unohdu.

Holokaustista selvinneet ja heidän jälkeläisensä-ja jokainen lapsensa, lapsenlapsensa ja lapsenlapsenlapsensa-ovat elävä todiste siitä, että rakkaus ja toivo voittaa aina murhat ja tuhon. Jokainen selviytyneen lapsi ja lapsenlapsi on todiste kestävyydestä ja elävä nuhde niille, jotka yrittivät sammuttaa juutalaisen kansan ja muiden kohteeksi joutuneiden tulevaisuuden.

Yom HaShoah muistuttaa meitä paitsi holokaustin juutalaisten uhreista, mutta vahvistaa myös jatkuvaa velvollisuuttamme vastustaa kaikenlaista epäinhimillistä kiihkoilua, joka kohdistuu LGBTQ+: aan, vammaisuuteen ja muihin syrjäytyneisiin yhteisöihin. Vaikka vihaa ei voi koskaan voittaa pysyvästi, se on aina kohdattava ja tuomittava. Kun tunnustamme kaikkien ihmisten perustavanlaatuisen ihmisarvon, autamme rakentamaan oikeudenmukaisemman ja rauhallisemman maailman. Kaikkien eksyneiden muistoksi ja kaikkien selvinneiden kunniaksi meidän on jatkettava työtä kohti parempaa, vapaampaa ja oikeudenmukaisempaa tulevaisuutta koko ihmiskunnalle.

TÄMÄN vuoksi MINÄ, JOSEPH R.BIDEN JR., Amerikan yhdysvaltojen presidentti, julistan täten Yhdysvaltain perustuslain ja lakien minulle antaman valtuuden nojalla 4. huhtikuuta - 11. huhtikuuta 2021 , viikon ajan, jolloin vietetään holokaustin uhrien muistopäiviä, ja kehotan Yhdysvaltojen kansaa viettämään tätä viikkoa ja pysähtymään muistamaan holokaustin uhreja ja selviytyjiä.

TÄMÄN VAKUUDEKSI olen ojentanut käteni tänä huhtikuun toisena päivänä, kaksituhatta kaksikymmentäyksi, ja Yhdysvaltojen itsenäisyydestä kaksisataa neljäkymmentäviides.


Kansainvälinen holokaustin muistopäivä kunnioittaa miljoonia menetettyjä ihmishenkiä

Tänä sunnuntaina vietetään kansainvälistä holokaustin muistopäivää, joka on vuosittainen muistopäivä, joka on suunniteltu estämään tulevat kansanmurhat.

Toisen maailmansodan aikana kuusi miljoonaa juutalaista kuoli holokaustissa. Myös miljoonia muita tapettiin, mutta juutalaiset olivat suurelta osin uskontonsa kohteena.

"Valittu päivämäärä 27. tammikuuta merkitsi Auschwitz-Birkenaun vapauttamista. Oikeastaan ​​se symboli, joka liittyy holokaustiin", sanoi rabbi Edward Boraz Siinain vuoren seurakunnassa Wausaussa.

Neuvostoliitto vapautti 27. tammikuuta 1945 suurimman natsien keskitys- ja kuolemanleirin. Miljoonat juutalaiset ja muut tapettiin Auschwitz-Birkenaussa Krakovan lähellä.

"Matkustaminen Auschwitz-Birkenauun on erittäin liikuttava kokemus, ja se muuttaa syvästi", sanoi rabbi Boraz. "Ei ole sanoja kuvaamaan kauhua, joka johtuu 6 miljoonan viattoman hengen menettämisestä."

Rabbi Boraz on vieraillut Auschwitzissa 17 kertaa ja sanoi, että on tärkeää tunnustaa yksi historian pimeimmistä hetkistä.

"Aivan kuten ihminen myöntää, että tämä kansanmurha, joka tapahtui yhdessä tuolloin kehittyneimmistä maista kulttuurinsa ja tieteensä kannalta, oli kauheaa", hän sanoi.

Ennen kansainvälistä holokaustin muistopäivää on aika kunnioittaa niitä, jotka menettivät henkensä.

"Tämän päivän muistamisella on suuri, suuri merkitys ja tärkeä maailmanlaajuisesti", sanoi rabbi Boraz. "Jos emme opi historiaa, jos emme muista historiaa, saatamme joutua tuomittuun sen toistamisen suhteen."

Toivoen, ettei koskaan toistu Auschwitz-Birkenaun kauhuja, rabbi Boraz sanoi, että natsien tekojen lainvastaisuus on tunnustettava.

"Sekä ihmiset yhteisössämme että ihmiset laajemmassa Wisconsinin osavaltiossa ja Yhdysvalloissa, joiden meidän on oltava valppaita suojellessamme ja vaalimalla, ei vain suojelemalla, vaalimalla perusoikeuksia ihmisoikeuksista, jotka ovat kansainvälisen holokaustin muistopäivän takana, " hän sanoi.

Tässä muistopäivässä käytetään hashtagia viestin levittämiseen ja tietoisuuden lisäämiseen. Se on #WeRemember, ja saatat nähdä sitä käytettynä koko viikonlopun ajan kansainvälisen holokaustin muistopäivänä.


Kansainvälinen holokaustin muistopäivä

Tämä soittolista kokoaa valikoiman arvokkaita oppimisresursseja, mukaan lukien useita NFB -elokuvia ja lähteitä, jotka tarjoavat Kanadan kansalaisuus ja maahanmuutto, UNESCO, USC Shoah -säätiö ja holokaustikoulutuskeskukset kaikkialla Kanadassa. Nämä resurssit tarjoavat lukion opettajille mahdollisuuden löytää uusia lähestymistapoja holokaustin opettamiseen ja sen tarjoamiin moniin oppeihin ihmisoikeuksista, rasismista, demokraattisista arvoista, kulttuurien välisestä ymmärryksestä, kansalaisuudesta ja kansanmurhan ehkäisystä.

Jotkin tämän soittolistan elokuvista ovat vain CAMPUS -käyttäjien saatavilla. Opetusministeriö tai koululautakunta on ehkä jo ostanut sinulle CAMPUS -tilauksen. Napsauta seuraavia linkkejä tarkistaaksesi, onko organisaatiollasi jo tilaus, tai ostaaksesi tilauksen itsellesi tai koulullesi

OPPIA LISÄÄ
Käy alla olevilla sivustoilla tutkiaksesi resursseja, jotka saavat oppilaasi sitoutumaan tähän aiheeseen:

HOLOCAUST -ASIANTUNTIJAN KERÄÄMÄT RESURSSIT DR. CARSON PHILLIPS JA HISTORIA -OPETTAJA SCOTT MESTERIT
Suullinen historiaprojekti - Scott Masters, Crestwood Preparatory College, Toronto, ON
Scott Mastersin johdolla Crestwoodin valmistelukollegion opiskelijat ovat haastatelleet videolla lähes 200 holokaustista selviytynyttä. Their stories teach important lessons about hope, survival and humanity, encouraging students to stand up against hate and to do good work within their own communities.
crestwood.on.ca/ohp-type/holocaust-survivors/
A comprehensive list of Holocaust teaching resources
Compiled by Dr. Carson Phillips, Assistant Director of the Sarah and Chaim Neuberger Holocaust Education Centre.
holocaustcentre.com/Educators-Students/Online-Resources

OTHER RELATED RESOURCES
IWitness
Created by USC Shoah Foundation – The Institute for Visual History and Education, this website features more than 1,300 video testimonies of Holocaust survivors. It enables learners to see and hear the personal stories of individuals who survived genocide and rebuilt their lives.
iwitness.usc.edu/SFI/
“Why Teach about the Holocaust?”
UNESCO believes that it is essential to learn about the Holocaust to better understand the causes of Europe’s descent into genocide the subsequent development of international law and institutions designed to prevent and punish genocide and that the careful comparison with other examples of mass violence may contribute to the prevention of future genocides and mass atrocities.
en.unesco.org/publications/why-teach-about-holocaust-pdf-1
The Azrieli Foundation
The Azrieli Foundation publishes memoirs of Holocaust survivors who later made their way to Canada. The program is guided by the conviction that such stories play an important role in education about tolerance and diversity. Each story is a unique first-person account that demonstrates the courage, strength and luck it took to survive such terrible adversity. The stories are also moving tributes to people who risked their lives to help others. The foundation also produces short videos that teachers can use to introduce the memoirs:
https://vimeo.com/azrieli/videos
Canada’s role in chairing the International Holocaust Remembrance Alliance
“The Holocaust is a crime that stands alone in human history for the scale of its horror and inhumanity. That is why it is crucial to ensure that this experience is never forgotten and that such atrocities never take place again”. – Jason Kenney, Minister for Multiculturalism Canada has invested significantly in Holocaust education, remembrance and research.
“Enemy Aliens”: The Internment of Jewish Refugees in Canada, 1940–43
As Nazi Germany drew the world into war, Canada’s discriminatory immigration policies denied entry to those seeking refuge, particularly Jews. In 1940, when Canada agreed to Britain’s request to aid the war effort by taking in “enemy aliens” and prisoners of war, it did not expect to also receive 2,284 refugees from Nazism, most of them Jews.Through testimony and artefacts, this virtual exhibit by the Vancouver Holocaust Education Centre illustrates a little-known chapter of Canadian history—the story of Canada and the interned refugees. The website features a comprehensive lesson plan for teachers.
enemyaliens.ca/

Even at a frail 90, Martha Katz has an impish energy that remains undiminished. She chides grandson-filmmaker Daniel Schubert over his choice of shirt during a visit to her Los Angeles home, but there’s trauma beneath the humour. At 14, Martha and her family were torn from their village in Czechoslovakia and shipped to Auschwitz. A visit to a Holocaust museum ignites painful memories, including a haunting personal encounter with one of Nazi Germany’s most notorious figures. For Martha, however, the emphasis is on a tough but rewarding postwar life in Winnipeg, which she fondly recalls in this warm, intimate portrait of an unrelenting survivor.

This animated short tells the story of an epic basketball game between kids attending Jewish camp and students of a notorious local Holocaust denier. Nine-year-old Hart is attending Jewish summer camp for the first time. He is both curious and afraid. What awaits him on the basketball court?

This short animation is director Ann Marie Fleming’s animated adaptation of Bernice Eisenstein’s acclaimed illustrated memoir. Using the healing power of humour, the film probes the taboos around a very particular second-hand trauma, leading us to a more universal understanding of human experience. The film sensitively explores identity and loss through the audacious proposition that the Holocaust is addictive and defining.

This documentary follows a Holocaust survivor in 1965 on an emotional pilgrimage to Bergen Belsen, the last of 11 concentration camps where he was held by the Nazis. He and 30 other former Jewish inmates travel through the new Germany. Scenes still vivid in his mind are recalled in flashback. The memorandum of the title refers to Hitler's memo offering a "final solution" to the "Jewish problem."

This short documentary reveals the atrocities that occurred in German concentration camps during World War II. With images of suffering humans and mass graves, this film depicts the events that transpired under Hitler's rule and the condition of the prisoners when they were liberated by the Allied Forces.


Holocaust Remembrance Day -- has UN learned anything from history?

It is Holocaust remembrance time at the United Nations. Once a year, Jews from around New York, a dwindling number of Holocaust survivors, occasional celebrities, and precious few friends, file into the General Assembly Hall and grant the U.N. the privilege of appearing to care.

This year’s speakers include Steven Spielberg. When it is over, the year-round ritual censure of the Jewish state will resume.

Characteristic of “International Day of Commemoration in memory of the victims of the Holocaust” is the scarcity of express emphasis on Israel, save for the remarks of the Israeli ambassador.

Modern Israel, if it had existed, would not have allowed six million Jews or one million children to perish while railway lines delivering human cargo to their final destination were left intact. And yet, the well-being of the only country dedicated to saving the Jewish people is generally peripheral.

At first, the pattern seems odd, given that the U.N.’s Holocaust Remembrance Day and associated activities of its “Holocaust Outreach Programme,” are supposed to be about ‘never again’ and a U.N. commitment to genocide prevention.

Strange also, since the U.N. member state of Iran is openly pursuing the annihilation of Israel, and a repeat of the Holocaust that it denies.

Of course, it is no secret that the U.N. has failed miserably to prevent genocide and crimes against humanity in countries from Africa, to Europe and Asia.

The explanation, however, does not lie with general incompetence. For the organization has managed to devote its energy, time and resources to the denunciation and delegitimization of Israel – the embodiment of Jewish self-determination.

The behind-the-scenes story of the 2005 General Assembly resolution creating a U.N. Holocaust remembrance day sheds light on the connection between Holocaust remembrance and Israel-bashing at the U.N.

Despite the fact that the U.N. was erected on the ashes of the Jewish people, the General Assembly has never adopted a resolution dedicated specifically to anti-semitism. Periodic mentions of the word antisemitism appear in lists. By contrast, for instance, there have been resolutions and reports focusing on Muslims, Arabs and Islamophobia.

In 2004, Israel proposed the adoption of a General Assembly resolution on antisemitism. And off-camera all hell broke loose.

For its initial backing, Germany was given to understand that such a role would jeopardize its hoped-for permanent seat on the Security Council, and its support vanished.

The State Department was content to leave the matter to the Europeans. Arab and Muslim opposition led the European Union to condition support on garnering consensus, thus handing a veto to antisemites. The idea went no further.

Why was an anti-semitism resolution so vociferously opposed?

It would undermine the very agenda being pursued so successfully at the U.N. itself. Modern anti-semitism encompasses the grotesque demonization of Israel, the U.N.’s Jew among nations.

The Holocaust resolution was the consolation prize. Despite the grumblings, it was less politic for Israel’s enemies to oppose.

In the end, the resolution was adopted minus the word “anti-semitism,” though it did mention the Jewish people along with “countless members of other minorities.” Subsequent exhibits have included: "The Holocaust against the Sinti and Roma.”

The current condition is a moral swamp.

Last fall the General Assembly’s criticisms of human rights abuse amounted to 19 resolutions against Israel, one each for five other states (including the United States), and zero for the other 187 U.N. members.

The only country in the world criticized annually by the U.N. Commission on the Status of Women for violating women’s rights is Israel – for violating Palestinian women’s’ rights.

Half of all the emergency sessions of the General Assembly have been on Israel – and not one on the catastrophes of Rwanda, Sudan, or Syria.

On January 20, 2014, the U.N. kicked off its first “civil society” event for the new U.N. Year of Solidarity with the Palestinian People.

U.N. Headquarters hosted a public screening of a film supporting the U.N.’s notorious Goldstone report. Among other things, a young Palestinian is heard to say: “The Israeli soldiers were shooting at the people, as if they were not human, as if they were chickens or mice. For the Israeli army this is something without meaning. But the victims were very precious to us, even though they didn’t consider them human.”

When the film ended, Palestinian speaker Laila El-Haddad told the audience that Israel engages in the “systematic targeting of the Palestinian civilian sector.” In short, it was a typical U.N. afternoon in which Israelis are portrayed as Nazi-like wanton baby killers.

But here’s the kicker. The U.N.’s perceived antidote to criticism of the U.N.’s anti-Israel policies is Holocaust remembrance.

Navi Pillay, the U.N. High Commissioner for Human Rights, has made attacking Israel a principal feature of her U.N. career. She is the leading champion of the racist “anti-racist” Durban Declaration, which charges Israel alone with racism, and a zealous backer of the Goldstone report.

In an effort to draw attention to U.N. double-standards, last October Israel threatened not to participate in another U.N. Human Rights Council inquest. This particular hearing, known as the “universal periodic review,” was scheduled to take place on October 29, 2013.

Israel’s threat to blow the cover off the universality of the universal review presented a very serious challenge to the UN.

This is how Pillay responded. She scheduled a visit to Auschwitz on October 13, 2013, had photos taken and, unusually, held the photos back from publication.

Suddenly on October 29, 2013 she pasted the photos of herself at the Auschwitz-Birkenau Museum front and center on the U.N.’s human rights home page, choosing precisely the same moment that Israel might have succeeded in putting U.N. discrimination front and center.

It was pure political theater. Holocaust remembrance activities sponsored by the largest global platform for modern anti-semitism are more than paradoxical.

We will know if the U.N. has learned the lessons of the Holocaust when it does more than remember history’s unique horror and its Jewish victims.

When the General Assembly adopts a resolution dedicated to anti-semitism, commissions a report on its current manifestations, adopts recommendations for combating antisemitism in all its forms, and ensures their implementation.

A strong Israel, supported by the community of nations, is the central remedial lesson of the Holocaust.


Katso video: Dresden Elbflorenz in 4K gefilmt mit der DJI OSMO (Heinäkuu 2022).


Kommentit:

  1. Byrnes

    Lisäsi sen kirjanmerkkeihin.

  2. JoJolar

    What came into your head?

  3. Ehecatl

    Tämän lauseen on oltava tarkoituksella

  4. Dihn

    Et ole oikeassa. Kirjoita PM: ssä, puhumme.



Kirjoittaa viestin