Tarina

Manila perustettu - Historia

Manila perustettu - Historia



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Espanjan joukkoja johtava Miguel Lopez de Legazpe alisti Filippiinien alkuperäiskansat. Hän jatkoi Manilan löytämistä.

Manila

Perustettu: 1571 Yhdistettynä Manilan suurkaupunkiin: 1975
Sijainti: Manilanlahden itäranta Lounais -Luzonissa, Filippiineillä, Kaakkois -Aasiassa
Aikavyöhyke: 20.00 Manilassa = keskipäivä Greenwichin aika (GMT)
Etninen koostumus: Enimmäkseen Tagalog -ryhmä, noin 6% kiinalaisia
Korkeus: 51 jalkaa
Leveys-ja pituuspiiri: 14 ° 50 ′ N, 121 ° E
Rannikko: Manila sijaitsee Manilanlahden rannikkoalueella, ja Pasig -joki jakaa sen eteläisiin ja pohjoisiin alueisiin.
Ilmasto: lämmin ja kostea suurimman osan vuodesta. Sadekausi kestää toukokuusta marraskuuhun.
Vuotuinen keskilämpötila: 25 ° C (77 ° F) Toukokuun keskiarvon huippu 35 ° C (95 ° F)
Keskimääräinen vuotuinen sademäärä: 81,3 tuumaa (208,5 cm), laskee enimmäkseen toukokuun ja marraskuun välillä
Hallitus: Pormestari, varapuheenjohtaja, 36 valittua valtuutettua
Painot ja mitat: Metrijärjestelmä
Rahayksiköt: Filippiinien peso (P) = 100 senttiä
Puhelimen suuntanumerot: 02 (Manilan kaupunkikoodi) 63 (Filippiinien maakoodi)
Postinumeroita: Käytetään harvoin Filippiineillä


Johtajat kymmenestä Manilan ja lähialueiden johtavista hotelleista ja ravintoloista perustivat Filippiinien Hotel and Restaurant Associationin 12. syyskuuta 1951.

Sen päätavoite oli päivittää paikallisen ravintola -alan kaliiperia parantamalla johtamistaitoja, henkilöstöpalveluja ja yleisiä standardeja pitäen samalla ajan tasalla ulkomaiden suuntauksista ja kehityksestä. Vaikka se on saavuttanut osan tavoitteistaan, se pyrkii edelleen kohottamaan standardeja ja löytämään uusia näköaloja hotelli- ja ravintola -alalle 21. vuosisadalla.

Se alkoi vain kourallisella hotelleista ja ravintoloista sen perustajajäseninä, koska sodanjälkeinen vieraanvaraisuus ei ollut niin dynaamista kuin nykyään tiedämme. Fine dining -ravintoloita on vain muutamissa ravintoloissa, ja maassa ei ollut rentoravintoloita lukuun ottamatta perheomisteisia ruokapaikkoja.

Varhainen HRAP -konferenssi pidettiin Filippiinien kansainvälisessä kongressikeskuksessa

Visio ja viisaus merkitty, Filippiinien Hotel and Restaurant Associationin perustajajäsenet ovat:

Jose Cobarrubias Bayview -hotellista

Charles Hollman Manila -hotellista

Leo Prieto vanhempi Keg Roomista

Ricardo Acuña, Waldorf-Astoria

Eulalio Arce, Selecta -ravintola

F. Ma. Bayot of Jai Alai Sky Room

William Burr Metro Garden Grillistä

Modesto Enriquez D & ampE -ravintolasta

Roberto Chuidian Avenue -hotellista

Maximo Gimenez Max's -ravintolasta

Emil Landert, Swiss Inn, ja

Jose Reyes Aristorcratista

Sodanjälkeinen ravintola-ala ei ollut niin dynaaminen kuin nykyään tiedämme. Vuonna 2002 haastattelussa Cobarrubias laskee vain neljä "kunnioitettavaa" hotellia Manilassa, Manila-hotellin, Swiss Innin, Waldorf-Astorian ja Bayview'n. Vain näissä harvoissa tiloissa oli hienoja ravintoloita. Maassa ei ollut rentoja ravintoloita, vain perheomisteisia ruokapaikkoja, joista kaksi on edelleen, nimittäin Max's Restaurant ja Aristocrat.

Matkailu oli vähäpätöistä kuin muut ulkomaalaiset toimittajat, jotka olivat kiinnostuneita Manilan hylkyjen yksityiskohdista, ja nämä harvat turistit joutuvat edelleen kauppiaiden saaliiksi, jotka varastavat vieraita kilpailevista hotelleista.

Nykyisten vastoinkäymisten selvittämiseksi HRAP perusti "Meet-and-Assist" -palvelun kaikkiin Manilan tärkeimpiin satamiin-palvelun, joka on tähän päivään asti ollut saatavilla maamme hotelleissa. Se myös standardisoi hotellimajoitusten ja ravintoloiden palvelumaksujen tarjoamisen satunnaisten vahinkojen hoitamiseksi.

60 -luvulla matkailu ei ollut välitön kansallinen huolenaihe. Koska maassa ei ole todellista matkailuinfrastruktuuria - teollisuus kärsi kiistatta. Esteestään huolimatta paikallinen ravintola -ala kasvoi voimakkaasti täyden palvelun konseptin ruokailijoiden kanssa, kuten Nora Dazan Au Bon Vivant, Eulalio Arcen Selecta -ravintola, Indonesia -kahvila ja Modesto ja Trinidad Enriquezin D & ampE -ravintola sekä juhla- ja juhlatila, Jose Reyes ' Plaza.

Juuri Jose Reyesin johtamisen aikana HRAP: n puheenjohtajana järjestö aloitti sarjan seminaareja ja koulutusta jäsenilleen. Cornell University Hotel Schoolin, D & ampE: n Trinidad Enriquezin molemmat valmistuneet Annabelle ja Tom Wisniewski avustivat huippukokouksessa, joka keskittyi hotelli- ja ravintolahallintaan liittyviin aiheisiin.

Sotatilalain julistus vuonna 1972 lupaili hyvää paikalliselle hotelli- ja ravintola -alalle, kun perustettiin matkailuministeriö. Hotellimiehet ja ravintoloitsijat löysivät liittolaisensa halustaan ​​tehdä Filippiineistä yksi Aasian matkailukohteista.

Ohjelmat, kuten Open Skies Policy, Balibayan ja Reunions for Peace -ohjelmat, houkuttelivat turisteja maahan. Filippiinien kansainvälisen kongressikeskuksen valmistuminen vuonna 1976 merkitsi maan saapumista maailmankartalle. Juuri tällä aikakaudella Filippiinit ovat nähneet matkailualan nousun rakentamalla erilaisia ​​hotelleja Manilaan. Maassa alkoivat avautua kansainväliset hotelliketjut, kuten Manilan niemimaa, The Westin Holiday Inn, Manila Midtown Ramada ja Century Park Sheraton. Mahdollisuudet ja työllisyys hotelli- ja ravintola -alalla alkoivat nousta matkailualan kukoistamisen myötä.

Juuri tällä kertaa HRAP teki perustyön ja laittoi organisaation parempaan asemaan. HRAP sponsoroi tutkijoita UP School of Economicsissa, joka auttoi perustamaan Aasian matkailuinstituutin. Matkailuministeriön aloitteesta julkaistiin ensimmäinen vieraanvaraisuus- ja matkahakemisto, joka tuotti useita määräyksiä, jotka edistävät matkailualan ammattimaisuutta.

Vuoden 1980 alku osoitti HRAP: n ahdistavat ajat. Maan poliittinen kohina huolestutti matkailualaa. Vasta vuoden 1980 lopulla valtion rahoitus tuki teollisuutta. Kuuluisia kansainvälisiä pikaruokaketjuja, kuten McDonald's ja Shakey's, alkoivat saapua rannoillemme herättäen filippiiniläisten ruokailut.

Vaikka matkailu pyrkii Manilaan, Cebun kaupunki sen sijaan kukoisti odottamatta


Historia

Manilan observatorio on yksityinen voittoa tavoittelematon tieteellinen tutkimuslaitos, joka perustettiin vuonna 1865 Filippiinien jesuiitta-lähetystön toimesta. Federico Faura aloitti toimintansa ja seurasi järjestelmällisesti Filippiinien säätä. Se alkoi palvella taifuuni -varoituksia vuonna 1879 ja aloitti maanjäristyshavainnot vuonna 1880. Vuonna 1884 Espanjan hallitus antoi kuninkaan asetuksen, jolla Manilan observatorio tunnustettiin virallisesti Filippiinien viralliseksi sääennustelaitokseksi.

Vuosien kuluttua observatorio haarautui muille tieteellisen tutkimuksen ja palvelun aloille. Vuonna 1885 observatorio aloitti aikapalvelunsa, joka hyödytti suuresti kauppamerenkulkua. Vuonna 1887 perustettiin seismologian osasto. Vuonna 1899 observatorio ryhtyi tähtitieteellisiin tutkimuksiin. Amerikan siirtomaahallitus tunnusti Observatory ’: n työn tärkeyden ja perusti sen vuonna 1901 Filippiinien säätoimistoksi. Observatorio oli aktiivinen ja kuuluisa kansainvälisillä näyttelyillä ja tieteellisillä tutkimusmatkoilla noin 45 vuoden ajan. Instituutti oli edelleen tunnettu tarkista taifuuniennusteistaan ​​ja tieteellisistä töistään meteorologian, geomagnetismin ja tähtitieteen alalla.

Toinen maailmansota aiheutti instituutille lähes korjaamatonta vahinkoa. Manilanlahden taistelun aikana observatorio, kaikki arvokkaat instrumentit ja tieteelliset asiakirjat, tuhoutui kokonaan. Sodan jälkeen observatorio lakkasi toimimasta säätoimistona, koska tätä tarkoitusta varten perustettiin erillinen valtion virasto.

Vasta vuonna 1951 observatorio pystyi jatkamaan sodanjälkeistä toimintaansa. Se avattiin Baguiossa, missä se alun perin rajoitti tutkimuksensa seismologiaan ja ionosfäärin tutkimukseen. Vuonna 1963 Manilan observatorio siirtyi Ateneo de Manilan yliopiston Loyola Heights -kampukselle, missä se jatkoi seismisiä, geomagneettisia ja radiofysiikan tutkimuksiaan ja laajeni samalla myös auringonfysiikkaan.

21. vuosisadan vaihteessa observatorio on maailmanlaajuisten ympäristön ja kehityksen huolenaiheiden yhteydessä. Observatorion perinteinä on huippuosaaminen ja palvelu tieteellisessä tutkimuksessa, ja hän pitää itseään tärkeänä kumppanina näissä kriittisesti globaaleissa mutta paikallisesti tärkeissä asioissa. Nykyisten tutkimusohjelmiensa ansiosta observatorio kohtaa aktiivisesti nämä uudet haasteet tieteen avulla, jonka on tiedotettava ja ohjattava ihmiskunnan turvallisen ja kestävän tulevaisuuden muodostamista.


Historia

Koulumme perustaja Charles Henry Brent syntyi Kanadassa vuonna 1862. Hänen vihkimyksensä jälkeen
Kanadan anglikaanisessa kirkossa hän muutti Yhdysvallat ja valittiin vuonna 1901 Filippiinien lähetyssaarnaajapiispaksi protestanttiseen piispakirkkoon.

Piispa perusti Brent School Baguion vuonna 1909. Alun perin Filippiinillä sijaitsevien amerikkalaisten perheiden poikien sisäoppilaitos, yli sata vuotta myöhemmin alkuperäinen Brent -koulu Baguiossa on tällä hetkellä kansainvälisen opiskelijan sisäoppi- ja päiväkoulu. väestö.

Vuonna 1984 Brent -koulun johtokunta perusti Brent International School Manilan Pasigiin, Metro Manilaan. Tämä toinen Brent -koulu omaksui äiti -koulunsa perinteet, tyylin ja koulutusjärjestelmän ja valmistui ensimmäiset kaksitoista opiskelijaansa vuonna 1986. Vuonna 1994 hallitus hyväksyi Subic Bayn pääkaupunkiseudun puheenjohtajan kutsun avata kolmas Brent -koulu Subicissa ulkomaisten sijoittajien ja paikallisyhteisön lapsille. Vuonna 1997 kolme koulua yhdistettiin erikseen, ja jokaisella on nyt oma hallintoneuvosto. (Etsi välilehti "Muut Brent -koulut" nähdäksesi Baguion ja Subicin verkkosivustot.)

Brent International School Manila on kansainvälinen, yhteiskoulutuksellinen päiväkoulu, joka liittyy episkopaaliseen kirkkoon Filippiineillä. Koulu, joka sijaitsee Biñanissa, Lagunassa, noin kaksikymmentä kilometriä Manilan metropolista etelään, on Filippiinien tasavallan lakien mukaisesti perustettu yhtiö. Filippiinien hallitus ja Filippiinien opetusministeriö tunnustavat koulun presidentin asetuksella 2022. Brent on Filippiinien episkopaalisen kirkon instituutio, joka on anglikaanisen ehtoollishallinnon itsehallintoalue. Brent International School Manilan hallinto on nimitetty ja itseään ylläpitävä hallitus. Hallituksen jäsenet valitaan eri taustoista heijastamaan koulun vaalipiirin monimuotoisuutta sekä tukemaan koulun tavoitteita ja aloitteita. Rehtorilla on vastuu onnistuneesta johtamisesta kaikilla toimintatasoilla. Brent Schools Inc: n toimitusjohtaja toimii linkkinä luottamushenkilöiden, hallintotiimin ja koulun vanhempien ja opiskelijoiden vaalipiirin välillä. Jokaisella kouluosastolla on oma rehtori, joka on vastuussa johtokunnalle rehtorin kautta.

Myös vuonna 1997 Brent International School Manila aloitti uuden kampuksen rakentamisen Mamplasanissa, Biñanissa, Manilan eteläpuolella ja Alabangissa. Kampus avattiin lukuvuodelle 1999-2000. Pasigin kampus suljettiin lukuvuoden 2007-2008 lopussa.

Rikkaalla menneisyydellämme on syvä merkitys tänään, symbolisesti ja käytännössä. Brent kutsuu oppilaita kaikista uskonnoista ja taustoista ja tarjoaa laadukasta länsimaista koulutusta hyväksyvässä ja suvaitsevaisessa ilmapiirissä. Positiivinen yhteisöllisyytemme ja kykymme tukea opiskelijoita mielessä, ruumiissa ja hengessä on peräisin ylpeänä ainutlaatuisesta perustamisestamme vuonna 1909.


Binondon kauneus ja historia

Yksi Manilan vanhimmista kaduista, Escolta, luotiin vuonna 1594. Sen nimi on johdettu espanjalaisesta sanasta escoltar, joka tarkoittaa "saattajaa". [1] Escolta oli tunnettu maahanmuuttajakauppiaidensa keskittymisestä, lähinnä Fujianista, Kiinasta, jotka tulivat ansaitsemaan omaisuutensa Manila-Acapulco Galleon -kaupan aikana. Kadun reunustivat kaupat ja putiikit, jotka myivät tuontitavaroita Kiinasta, Euroopasta ja muualta Latinalaisesta Amerikasta ja jotka saapuivat läheiseen San Nicolasin satamaan. 1800 -luvun lopulla Escolta kukoisti muodikkaalle liikealueelle, joka isännöi kaupungin korkeimpia rakennuksia ja Manilan pörssiä. Kaupat korvattiin moderneilla tavarataloilla ja kadulla kulki sähköinen raitiovaunu, joka tunnetaan nimellä tranvia. Escolta toimi kaupungin ensisijaisena kauppa -alueena, kunnes se laski 1960 -luvulla, jolloin liiketoiminnan keskus siirtyi vähitellen Makatiin.














Keskustaan ​​nähtävä filippiiniläis-kiinalainen ystävyyskaari lujittaa erityistä suhdetta ja muistuttaa rohkeasti kahden rodun välisestä historiasta.
Uusi ystävyyden kaari




Binondon kirkon menneisyys ja nykyisyys
Binondon kirkko, joka tunnetaan myös nimellä Pyhän Lorenzo Ruizin pieni basilika ja Pyhän Rukousnauhan seurakunta (espanjaksi: Parroquia Basílica de San Lorenzo Ruiz y Nuestra Señora del Santísimo Rosario), sijaitsee Binondon alueella, Manilan etupuolella Plaza San Lorenzo Ruiz, Filippiinit. Dominikaaniset papit perustivat tämän kirkon vuonna 1596 palvelemaan kiinalaisia ​​käännynnäisiä kristinuskoon. Alkuperäinen rakennus tuhoutui vuonna 1762 brittiläisen pommituksen vuoksi. Uusi graniittikirkko valmistui samaan paikkaan vuonna 1852, mutta se vaurioitui suuresti toisen maailmansodan aikana, ja vain länsimainen julkisivu ja kahdeksankulmainen kellotorni säilyivät.
Binondon kirkon sisällä

Binondon kirkon katto

Nykyinen kuva Lucky Chinatown -ostoskeskuksesta





Lucky Chinatown Mall sijaitsee osoitteessa Reina Regenta Street, Binondo, Manila, Filippiinit. Se on Jose Abad Santosin ja Raja Solimanin lukioiden entinen sivusto. Sen avaamispäivä oli 15. elokuuta 2012. Se sisältää yli 100 myymälää, joissa on paikallisia ja kansainvälisiä tuotemerkkejä, jotka palvelevat Aasian varakkaita asiakkaita, kuten varakkaita kiinalaisia ​​filippiiniläisiä.


Todellinen taivas vapaa -ajan ystäville, Lucky Chinatown tarjoaa viisi tasoa maailmanluokan ruokailua, ostosmahdollisuuksia ja viihdettä. hemmottelevia vieraita ovat neljä tasokasta elokuvateatteria, joissa on uusinta tekniikkaa, ja elokuvateatteri, jossa on keisari Kaksoset -istuimet.
Lucky Chinatown -kokemuksen täydentää Chinatown Walk, joka elää Binondon ja#8217: n loistavan menneisyyden ja esittelee jännittävän katukonseptin, joka elvyttää kuuluisan vanhan Chinatownin.

Useimmilla mailla on omat kiinalaiset yhteisöt, vaikka Filippiineiltä löytyy maailman vanhin kiinalaiskaupunki

Chinatownin kaari
Carvajal Street Alley Chinatownissa
Chinatown Binondossa, Manilassa, ei ehkä ole puhtain ja miellyttävin paikka Filippiineillä, mutta kävijät lähtevät yleensä onnellisina löytäessään parhaan, mitä filippiiniläis-kiinalainen yhteisö voi tarjota.
Halpojen mutta kannattavien hankintojen kaivajana minulla on tapana käydä usein Chinatownissa Binondossa, Manilassa. Tietenkin on haaste hintojen ja laadun tasapainottamisessa, koska suurin osa tuotteista on aitoja väärennöksiä. Silti se on hyvä paikka tuntea edullisten hintojen vuoksi.

Säännölliset vähittäiskauppiaat, mukaan lukien kirjakaupat ja lahjatavarakaupat ostoskeskuksissa, hankkivat suurimman osan tavaroistaan ​​Binondosta, Manilasta. Chinatown on vain kävelymatkan päässä Divisoria -ostoskeskuksista, 168 Mallista, 11/88 Mallista ja 999 Mall — -ostosparatiisista ihmisille, jotka etsivät halvinta hintaa.
Kun olet Chinatownissa, olisi hyvä tietää, että tärkein katu on Ongpin Street. Ongpinissa on monia ravintoloita, hotelleja ja kauppoja, jotka myyvät tavaroita Kiinasta.
Läheisillä kaduilla on toimistotarvikkeita, huonekaluliikkeitä, sähkötarvikkeita, koruja ja muita kauppoja. Esimerkiksi koulu- ja toimistotarvikekaupat myyvät hinnoilla, jotka ovat alle puolet National Bookstoren tunnistehinnoista.

Veggie seisoo Chinatownin varrella
Kiireinen iltapäivä Chinatownissa

Myös hedelmätelineet löytyvät

Manilan kiinalaiskaupunki tunnetaan eri nimillä, mikä heijastaa sen monia toimintoja ja merkityskerroksia. Turisteille se tunnetaan nimellä Chinatown, yleinen viittaus alueeseen, jossa on paljon kiinalaisia ​​tai kiinalaisia ​​yrityksiä. Filippiiniläisille alue tunnetaan nimellä Binondo. Kun filippiiniläiset kiinalaiset kommunikoivat keskenään, he viittaavat alueeseen “Chi Lai ”, 市内, Hokkien -termi sisäkaupungille.

Ongpin Streetin historia juontaa juurensa 1890 ’ -luvulle. Se on nimetty kiinalaisen liikemiehen Don Roman Ongpinin mukaan, joka sai mainetta “katipunero ” -kapinallisten taloudellisesta tuesta onnistuneen kansannousun aikana vuonna 1896 Espanjaa vastaan. Ongpin kadulla on monia ravintoloita ja korukauppa. Miehet tulevat lahjoille, jotka taatusti herättävät rakkaidensa hymyn, ja naiset vaeltelevat Ongpinissa pelkällä turhamaisuudella, jota ympäröivät monet korut.


& Quot; Keskinäiset etuyhdistykset ” ja vanhimmat kiinalaiset temppelit ovat varmasti pääasiassa Ongpinissa. Paikka on yksinkertaisesti elävä muistutus vähemmistöstä, hyvin ja todella rinnastettuna, joka voi tulla ympäriinsä joka päivä ja maistella aitoja perintölankoja, jotka on jätetty mantereelle kauan sitten.


Chinatownin keskellä on pieni buddhalainen temppeli tavallisen näköisen rakennuksen toisessa kerroksessa. Temppeli sijaitsee Kipuja -kadulla.


Sisällys

Maynilà, kaupungin filippiiniläinen nimi, tulee lauseesta voi-ei, eli "mistä indigo löytyy". [26] Nilà on johdettu sanskritin sanasta nīla (नील), joka viittaa indigoon - ja laajemmin useisiin kasvilajeihin, joista tämä luonnollinen väriaine voidaan uuttaa. [26] [27] Nimi Maynilà on todennäköisesti myönnetty asuntoa ympäröivillä alueilla kasvavien indigo-kasvien takia, eikä siksi, että se tunnettiin indigo-väriaineilla kaupattavana siirtokuntana: [26] Indigo-värin louhinnasta tuli tärkeä taloudellinen toiminta vain alueella 1700 -luvulla, useita satoja vuosia Maynilan siirtokunnan perustamisen ja nimityksen jälkeen. [26] Alkuperäinen tagalogin sana indigo -kasveille, tayum (ja sanan muunnelmia) [26] [28] voidaan havaita useissa Filippiineillä olevissa paikannimissä: Tayuman Street (tarkoittaa "missä indigo [kasvi] on") Manilassa sekä Tayum, Abra ja Tagum , paikassa Davao del Norte.

Maynilà otettiin lopulta espanjaksi nimellä Manila.

Toukokuu Muokkaa

Vanhan, epätarkan ja nyt hylätyn etymologisen teorian mukaan kaupungin nimi on peräisin sanasta saattaa (eli "missä nilad [26] Tästä väärästä etymologiasta on kaksi versiota. Yksi suosittu virheellinen käsitys on, että vanha sana nilad viittaa vesihyasinttiin (Eichhornia crassipes), joka kasvaa Pasig -joen rannalla. [26] Tämä kasvilaji kuitenkin tuotiin Filippiineille vasta äskettäin Etelä -Amerikasta, joten se ei olisi voinut olla vanhan Manilan paikannimen lähde. [26]

Toinen väärä etymologia on syntynyt havainnosta, että Tagalogissa nilád tai nilár viittaa pensasmaiseen puuhun (Scyphiphora hydrophyllacea aiemmin Ixora manilla Blanco), joka kasvaa mangroven suoilla tai niiden lähellä. [26] [29] [30]

Kuitenkin kielellinen analyysi osoittaa, että sana Maynilà tuskin kehittyy tästä termistä. On epätodennäköistä, että tagalogin alkuperäiset puhujat pudottavat lopullisen konsonantin / d / in kokonaan nilad päästäkseen nykyiseen muotoon Maynilà. [26] Esimerkiksi lähellä oleva Bacoor säilyttää edelleen vanhan tagalogin sanan viimeisen konsonantin bakoód ("kohonnut maa"), jopa vanhoissa espanjalaisissa paikkanimen esityksissä (esim. Vacol, Bacor). [31] Lisäksi historioitsijat Ambeth Ocampo [32] [33] ja Joseph Baumgartner [26] ovat osoittaneet, että jokaisessa varhaisessa asiakirjassa paikkanimi Maynilà kirjoitettiin aina ilman loppua /d /. Tämä dokumentaatio osoittaa lopullisesti, että saattaa etymologia on väärä.

Virheellinen tunnistaminen nilad koska paikannimen lähde näyttää olevan peräisin Trinidad Pardo de Taveran kirjoittamasta esseestä vuonna 1887, jossa hän käytti sanaa virheellisesti nila viitata molempiin Indigofera tinctoria (todellinen indigo) ja Ixora manilla (mikä on itse asiassa nilád Tagalogissa [30]). [27] [26] 1900 -luvun alun kirjoitukset, kuten Julio Nakpilin [34] sekä Blairin ja Robertsonin kirjoitukset, toistivat väitteen. [35] [33] Nykyään tämä virheellinen etymologia jatkuu satunnaisen toistamisen kautta sekä kirjallisuudessa [36] [37] että yleisessä käytössä. Esimerkkejä tämän virheellisen etymologian yleisestä omaksumisesta ovat paikallisen laitoksen nimi, Maynilad Water Services ja Manilan kaupungintalon lähellä olevan alikulkutien nimi, Lagusnilad (tarkoittaa "Nilad Pass"). [32]

Varhainen historia Muokkaa

Varhaisin todiste ihmiselämästä nykyisen Manilan ympärillä on lähellä olevat Angonon kalliopiirrokset, jotka on päivätty noin 3000 eaa. Negritos, Filippiinien alkuperäiskansojen asukas, asui Luzonin saaren toisella puolella, missä Manila sijaitsee, ennen kuin malaijopolynesialaiset muuttivat sisään ja sulautuivat heihin. [38]

Manila oli aktiivinen kauppakumppani Song- ja Yuan -dynastioiden kanssa. [39] Tondon hallitus kukoisti Ming -dynastian jälkipuoliskolla suorien kauppasuhteiden Kiinan kanssa seurauksena. Tondon alue oli valtakunnan perinteinen pääkaupunki, ja sen hallitsijat olivat suvereenit kuninkaat, eivät pelkkiä päämiehiä. Tondo kastettiin perinteisten kiinalaisten merkkien alle Hokkien-lukemassa, kiinaksi: 東 都 Pe̍h-ōe-jī: Tong-to͘ palaa. "Itäinen pääkaupunki", koska se sijaitsee Kiinan kaakkoisosassa. Tondon kuninkaita kutsuttiin eri tavoin panginoón Tagalogissa ("herrat") tai panginuan Maranaossa anák banwa ("taivaan poika") tai lakandula ("palatsin herra"). Kiinan keisari piti lakaneja - muinaisen Manilan hallitsijoita - "王" eli kuninkaina. [40]

Manila koostui 1200 -luvulla Pasig -joen rannalla sijaitsevasta linnoitetusta asutuksesta ja kauppakorttelista. Majapahitin intiaaninen valtakunta ratkaisi sen, kuten on kirjoitettu eeppisessä ylistysrunoessa "Nagarakretagama", joka kuvaili alueen valloitusta Maharaja Hayam Wurukilta. [40] Selurong (षेलुरोङ्), Manilan historiallinen nimi, on mainittu Canto 14: ssä Sulotin, joka on nykyään Sulu, ja Kalkan rinnalla. Selurong (Manila) yhdessä Sulotin (Sulu) kanssa pystyivät palauttamaan itsenäisyytensä myöhemmin, ja Sulu hyökkäsi ja ryösteli jopa Majapahitin maakunnan Po-ni (Brunei). [40]

Arabiemiirin hallituskauden aikana Sharif Alin jälkeläinen, sulttaani Bolkiah, vuosina 1485-1521, Brunein sulttaanikunta, joka oli eronnut hindulaisesta Majapahitista ja tullut muslimiksi, oli hyökännyt alueelle. Bruneilaiset halusivat hyödyntää Tondon strategista asemaa Kiinan ja Indonesian kanssa käytävässä kaupassa ja hyökkäsivät sen ympäristöön ja perustivat Maynilàn muslimirajahnaten (كوتا سلودوڠ Kota Seludong). Rajahnatea hallittiin ja hän kunnioitti vuosittain Brunein sulttaanikuntaa satelliittivaltiona. [41] Se loi uuden dynastian paikallisen johtajan alaisuudessa, joka hyväksyi islamin ja josta tuli Rajah Salalila tai Sulaiman I. Islamia vahvisti edelleen muslimikauppiaiden saapuminen Lähi -idästä ja Kaakkois -Aasiasta. [42]

Espanjan aika Muokkaa

24. Manner -Espanjan sota Reconquistan innoittamana uudelleen kristillistämiseksi ja takaisin saamiseksi maan osista, jotka kerran kuuluivat Ummayad -kalifaatin hallintoon, hän käytti hyväkseen hindutondoa vastaan ​​islamilaisen Manilan alueellisen konfliktin oikeuttaakseen karkottamaan tai kääntämään Brunein muslimikolonistit, jotka tukivat heidän Manilan vasallinsa, kun hänen meksikolainen pojanpoikansa Juan de Salcedo oli romanssi Tondon prinsessa Gandarapan kanssa. [43] López de Legazpi pakotti paikallisen rojaltin teloitetuksi tai karkotettiin Maharlikas -salaliiton epäonnistumisen jälkeen, ja juoni, jossa liitto tietojen, rajahien, japanilaisten kauppiaiden ja Brunein sulttaanikunnan välillä liittyisi yhteen espanjalaisten teloittamiseksi. heidän Latinalaisen Amerikan värvättyjä ja Visayan -liittolaisia. Voitokkaat espanjalaiset tekivät Manilasta Espanjan Itä -Intian ja Filippiinien pääkaupungin, jota heidän valtakuntansa hallitsisi seuraavien kolmen vuosisadan ajan. Vuonna 1574 Manilaa piiritti tilapäisesti kiinalainen merirosvo Lim Hong, jonka paikalliset asukkaat lopulta estivät. Espanjan ratkaisun jälkeen Manila tehtiin heti paavin määräyksellä Meksikon arkkipiispan sufraganiksi. Sitten Espanjan Filippus II: n kuninkaallisella määräyksellä Manilan kaupunki asetettiin Pyhän Pudentianan ja Neitsyt Neitsyt hengelliselle suojelukselle (Paikallisesti löydetyn pyhän kuvan kannalla eli tuntemattoman alkuperän musta Madonna, yksi teoria on, että se on Portugali-Macao, toinen on se, että se on tantrinen jumalatar, ja alkuperäisasukkaat palvoivat tätä pakanallis-hindulaisella tavalla, ja Brunein sulttaanikunta oli selvinnyt islamilaisesta kuvakkeesta. Tämä kuva tulkittiin marialaisluonteiseksi löydettiin Miguel de Legazpin retkikunnan aikana ja lopulta meksikolainen erakko rakensi kappelin kuvan ympärille).

Manila tuli tunnetuksi roolistaan ​​Manilan ja Acapulcon kaljuunikaupassa, joka kesti yli kaksi vuosisataa ja toi tavaroita Euroopasta, Afrikasta ja latinalaisamerikkalaisesta Tyynenmeren saarilta Kaakkois -Aasiaan (mikä oli jo entrepote Intiasta tuleville tavaroille, Indonesia ja Kiina) ja päinvastoin. Meksikossa ja Perussa louhittu hopea vaihdettiin kiinalaiseen silkkiin, intialaisiin jalokiviin sekä Indonesian ja Malesian mausteisiin. Samoin Euroopassa ja Pohjois -Afrikassa kasvatetut viinit ja oliivit kuljetettiin Meksikon kautta Manilaan. [44] Vuonna 1606, kun Espanja valloitti Ternaten sulttaanikunnan, joka oli yksi mausteiden viljelyn monopolisteista, espanjalaiset karkotivat Ternaten sulttaanin klaaninsa ja koko seurueensa kanssa Manilaan, jos he alun perin orjuutettiin ja lopulta muutettiin kristinuskoon. [45] Noin 200 perhettä Meksikon-filippiiniläis-espanjalaisen ja papualais-indonesialais-portugalilaisen alkuperää olevista perheistä Ternatesta ja Tidorista seurasi häntä siellä myöhemmin. [46] Kaupunki saavutti suurta vaurautta, koska se oli kolmen suuren kaupallisen vaihdon yhtymäkohdassa: Silkkitie, Spice Route ja Silver Flow. Merkittävä on armenialaisten rooli, jotka toimivat kauppiaiden välittäjinä ja mahdollistivat Euroopan ja Aasian välisen kaupan tällä alalla. Erityisesti Ranska yritti ensin rahoittaa Aasian -kauppaansa Manilan kumppanuudella armenialaisten khojojen kautta. Suurin kauppa oli raudalla, ja 1000 miestä rautapalkkeja myytiin vasta vuonna 1721. [47] Vuonna 1762 Iso -Britannia valloitti kaupungin osana seitsemän vuoden sotaa, johon Espanja oli hiljattain osallistunut. [48] ​​Brittiläiset miehittivät kaupunkia kahdenkymmenen kuukauden ajan vuosina 1762–1764 yrittäessään vangita Espanjan Itä -Intian, mutta he eivät osoittautuneet kykeneviksi laajentamaan miehitystään Manilan ohi. [49] Turhautuneina kyvyttömyydestään ottaa saaristoa muualta britit vetäytyivät lopulta vuonna 1763 allekirjoitetun Pariisin sopimuksen mukaisesti, joka lopetti sodan. Tuntematon määrä intialaisia ​​sotilaita, jotka tunnetaan brittiläisten kanssa, autioituivat ja asettuivat läheiseen Caintaan, Rizaliin, mikä selittää Cainta -asukkaiden sukupolvien ainutlaatuiset intialaiset piirteet. [50] [51]

Kiinalaista vähemmistöä rangaistiin sitten brittien tukemisesta, ja Intramurosin linnoituskaupunki, jossa asui alun perin 1200 espanjalaista perhettä ja 400 espanjalaista joukkoa, [52] pisti tykinsä Binondoon, maailman vanhimpaan kiinalaiskaupunkiin. [53] Meksikon väestö keskittyi Manilan eteläosaan, [54] [55] ja myös Caviteen, jossa Espanjan amerikkalaisten siirtokuntien alukset olivat telakoituneet, ja Ermitan alueelle, joka on nimetty siellä asuneen meksikolaisen erakon vuoksi . Filippiineillä on Aasian ainoat Latinalaisen Amerikan perustamat piirit. [56] Kun espanjalaiset evakuoivat Ternaten, he asettivat papualaiset pakolaiset Ternateen, Caviteen, joka on nimetty entisen kotimaansa mukaan. [57]

Espanjan Manilan nousu merkitsi ensimmäistä kertaa maailmanhistoriassa, jossa kaikki pallonpuoliskot ja maanosat yhdistettiin maailmanlaajuiseen kauppaverkkoon. Näin ollen Manilasta Meksikon ja Madridin rinnalla tuli maailman alkuperäinen globaalien kaupunkien joukko ennen modernin nousua Alfa ++ luokan maailman kaupunkeja, kuten New York tai Lontoo globaaleina rahoituskeskuksina, satojen vuosien ajan. [58] Espanjalainen jesuiittapappi kommentoi, että koska monet vieraat kielet kokoontuvat Manilaan, hän sanoi, että tunnustus Manilassa on "maailman vaikein". [59] Toinen espanjalainen lähetyssaarnaaja 1600 -luvulla nimeltä Fray Juan de Cobo oli niin hämmästynyt Manilan moninaisesta kaupasta, kulttuurisesta monimutkaisuudesta ja etnisestä monimuotoisuudesta, joten hän kirjoitti veljilleen Meksikossa seuraavaa:

"Monimuotoisuus on täällä niin suuri, että voisin jatkaa ikuisesti yrittäen erottaa maita ja kansoja. Siellä on kastilialaisia ​​kaikista maakunnista. On portugalilaisia ​​ja italialaisia ​​hollantilaisia, kreikkalaisia ​​ja kanariansaarialaisia ​​ja meksikolaisia ​​intiaaneja. Afrikasta on tuotu orjia espanjalaiset [Amerikan kautta] ja muut portugalilaisten [Intian kautta] tuomat. Täällä on afrikkalainen mauri turbaaninsa kanssa. Jaavalaisia ​​on Jaavalta, japanilaisia ​​ja bengalilaisia ​​Bengalista. Näiden ihmisten joukossa on kiinalaisia, joiden numerot ovat täällä ovat lukemattomia ja niitä on enemmän kuin kaikkia muita. Kiinasta on kansoja, jotka ovat niin erilaisia ​​toisistaan ​​ja niin kaukaisista maakunnista kuin Italia on Espanjasta. mestizot, sekarotuisia ihmisiä täällä, en voi edes kirjoittaa, koska Manilassa ei ole rajoja kansojen ja kansojen yhdistelmille. Tämä on kaupungissa, jossa kaikki surina on. "(Remesal, 1629: 680-1)

Kun Meksiko itsenäistyi Espanjasta vuonna 1821, Espanjan kruunu alkoi hallita Manilaa suoraan. [61] Espanjan suoran vallan alla pankki, teollisuus ja koulutus kukoistivat enemmän kuin kahden edellisen vuosisadan aikana. [62] Suezin kanavan avaaminen vuonna 1869 helpotti suoraa kauppaa ja viestintää Espanjan kanssa. Kaupungin kasvava vauraus ja koulutus houkuttelivat ympäröivistä maakunnista alkuperäiskansoja, negritoja, malesialaisia, afrikkalaisia, kiinalaisia, intialaisia, arabeja, eurooppalaisia, latinolaisia ​​ja papualaisia ​​[63] ja helpottivat ilustrado luokka, joka kannatti liberaaleja ajatuksia: Filippiinien vallankumouksen ideologinen perusta, joka pyrki itsenäisyyteen Espanjasta. Andres Novalesin kapina sai inspiraationsa Latinalaisen Amerikan itsenäisyyssodista, koska itse kapinaa johtivat alennetut Latinalaisen Amerikan upseerit, jotka oli sijoitettu kaupunkiin, tuolloin itsenäistyneistä Meksikon, Kolumbian, Venezuelan, Perun, Chilen, Argentiinan valtioista. ja Costa Rica. [64] Cavite Mutinin ja Propaganda -liikkeen jälkeen Filippiinien vallankumous puhkesi, Manila oli ensimmäisten kahdeksan maakunnan joukossa, jotka kapinoivat, ja siten heidän roolinsa ikuistettiin Filippiinien lippuun, jossa Manila merkittiin yhdeksi symbolisen kahdeksasta säteestä aurinko.


Manila perustettu - Historia

r gqe F N. I 36 A 62294 6

Sivu [numeroimaton] fr '' sr ii '' -4 -1 7 ', 17' -4 4 ,, I. II i..1 5.4 '', I ,, I 74 $ 4.I 'V iT .. 44V Se 41 z! 7 t A I 0. r s "". 1 -, -,, "t '1. I'

Page 1 Filippiinien lehdistön historia CARSON TAYLOR MANILA DAILY BULLETIN -julkaisija WALTER ROBBin johdanto Filippiinien vallankumouksellinen lehdistö EPIFANIO DE LOS SANTOS Filippiinien kirjaston johtaja Filippiiniläisen kirjaston luettelo Filippiiniläisten julkaisujen luettelo, joka on rekisteröity toisen luokan aineena 1. helmikuuta 1927 JOSE] TOPACIO Viestien johtaja Suurin osa Espanjan hallinnon ajanjakson tiedoista on peräisin WE Retanan yleisestä Filippiinien historiasta Manila, PI 1 9 2 7 -

Page 3 .1- STUN^ seco 5Ac'T s! - I '- JS JOHDANTO On ilo antaa alustava kommentti erinomaisesta ja huolellisesta esitteestä, jonka herra Carson Taylor on laatinut Filippiinien sanomalehdistä. Kahdentoista miljoonan ihmisen Kaukoidässä käyttämä arabialaisten merkkien yleismaailmallinen käyttö ja tämän perustan luominen englannin luomiseksi yleismaailmalliseksi välineeksi koko maailman johtavassa saaristossa ei ole vain tapahtunut. Se on päinvastoin yksi Espanjan tärkeimmistä saavutuksista täällä äärimmäisessä idässä, ja se osoittaa kestävyyden laatua, kuten niin monet Espanjan työstä. Arabialainen hahmo siirrettäessä saapui Japaniin ja Intiaan, Nagasakiin ja Goaan, ennen kuin he saapuivat Filippiineille, ja katoliset lähetyssaarnaajat toivat heidät sellaisiin paikkoihin, kuten Filippiineillekin. Mutta siellä he jäivät käyttämättä, jakoivat lähetystyön pimennyksen, kun taas Filippiineillä Espanjan lionien ja tornien alla ei tapahtunut auringonpimennystä. Sen sijaan sivilisaation valo oli yhä kirkkaampi, kuten edelleenkin. Ennen kuudennentoista vuosisadan loppua oppimisen soihtu oli sytytetty akatemioissa ja ainakin yksi korkeakoulu muutettiin pian kuninkaan määräyksellä hyväksi yliopistoksi. Kaikki mitä Espanja itse näki, annettiin vapaasti muiden nähtäväksi. Kun päivittäinen lehdistö perustettiin sananvapauden alaisuudessa, laajempi ja syvempi loisto vain kohdistui siihen, mitä lähetystöjen lehdistö oli jo valaissut. On syytä uskoa, että ensimmäinen painatus Filippiineillä tapahtui 1500 -luvulla, Augustinian työ, joka oli Legaspin mukana Cebuun vuonna 1565 ja oli siten ensimmäinen ritarikunta saarilla. Mutta esimerkkejä näistä varhaisista teoksista ei ole. Ne olivat tietysti uskonnollisia julkaisuja ja mahdollisesti tekstejä äidinkielellä. Nykyisten asiakirjojen perusteella painamisen käyttöönotto on kuitenkin päivätty hieman myöhemmin. Se hyvitetään dominikaaneille ja kahdelle heidän varhaisesta käännynnäisestään, kiinalaiselle kauppiaalle nimeltä Juan de Vera-hänen kasteenimensä, tietysti ja filippiiniläinen Tomas Pinpin. Calle T. Pinpin, Manilan keskustassa, on nimetty tämän ensimmäisen filippiiniläisen tulostimen muistoksi, kun taas hänen muistomerkkinsä seisoo Plaza Cervantesilla, lähellä kohdetta, jossa hän työskenteli Dominikaanisessa kirjapainossa. Kuuluisa kauppa oli Calle

Page 4 San Gabriel, entisen Calle Jolon, nykyisen Calle Juan Lunan, kuuluisan maalarin jälkeen. San Gabrielissa Dominikaanilla oli kirkko ja sairaala sekä luostari pienelle Binondo -tehtävälle sitoutuneille veljille. Painopaikka oli epäilemättä yhden rakennuksen sisätiloissa. Tietoni ovat Retanasta, joka antaa todennäköisen päivämäärän noin 1605. Hän on varma, että kiinalainen Juan de Vera, jonka hurskaalla kustannuksella kauppa perustettiin, ei olisi voinut ostaa lehdistöä ja kirjoittaa Espanjasta tai muualta Euroopasta, ja että he tulivat joko Japanista tai Goasta (Intia), missä jesuiitat olivat perustaneet painamisen silloisten kukoistavien tehtäviensä yhteydessä. Dominikaaninen kirjapaino Calle San Gabrielilla ei luonnollisesti ollut suurten vaatimusten laitos, vaan vain pieni, joka oli omistettu tarpeelle saada kristinuskon käskyt äidinkielelle ja toimittaa kielitekstejä lähetyssaarnaajille. Sitä saattoi liikuttaa ja sitä siirrettiin niin, että vanhin teos, josta on jäljellä jäljellä, ei painettu San Gabrielille, vaan Bataanin maakuntaan, jossa tekstin kirjoittaja oli lähetystyössä. Tämä oli Fray Francisco Blancas de San Jose. Hänen tekstinsä oli Arte y Reglas de la Lengua Tagala, tagalokieltä käsittelevä tutkielma, päivätty 1610. Tosiasiasta tulee merkittävämpi, kun päivämäärää verrataan ensimmäisten brittiläisten siirtokuntien Amerikkaan. Tietenkin tuolloin Manila oli historiassaan kolmekymmentäyhdeksän vuotta, Espanja oli ollut saarilla vuodesta 1565 lähtien. Hänen työnsä täällä on katoamatonta. -WALTER ROBB. Manila, 1. helmikuuta 1927..l

Page 5 Filippiinien lehdistön historia Ensimmäinen Filippiineillä julkaistu sanomalehti, sellaisena kuin se on tallennettu, oli Del Superior Govierno -lehti, jonka ensimmäinen numero ilmestyi 8. elokuuta 1811. Se oli ilmeisesti omistettu yksinomaan poliittisille uutisille Euroopan olosuhteet vaikuttavat Espanjan etuihin. Retana, historioitsija, sanoo: "Tämä julkaisu syntyi Filippiineillä vuosina 1809-1811 tapahtuneen äärimmäisen ahdistuksen seurauksena Euroopassa tapahtuneista vakavista tapahtumista. Se julkaistiin ilmeisesti yksityisaloitteesta ja luultavasti jaettiin ilmainen hyvin rajoitetulla tavalla. " "Sillä ei ollut säännöllistä julkaisupäivää ja se ilmestyi vasta, kun eurooppalaisia ​​uutisia oli saatavilla. Se kesti vain kuuden kuukauden ajan, jonka aikana julkaistiin 15 numeroa. Viimeisin ilmestyi 7. helmikuuta 1812 ja sisälsi ilmoituksen," "Jos uutta ja mielenkiintoista materiaalia saadaan, tätä sanomalehteä jatketaan viikoittain, sillä välin se keskeytetään, kunnes kirjeenvaihtoa saadaan." "Retana toistaa tämän lehden numeron nro 6 ensimmäisen sivun, joka ilmestyi 24. syyskuuta 1811. Se sisälsi kopion Macaossa 9. syyskuuta 1811 päivätystä kirjeestä, jonka ovat allekirjoittaneet D. Francisco Mayo ja D. Pedro de Echeverrigaray, Real Compafiia de Filipinosin tekijät ja jotka on osoitettu kustantajille, jossa todettiin: "Olemme saaneet brittiläiseltä sotarigaatilta Clorindalta ja Barco de Macaolta San Miguelin kirjeenvaihdon 26. heinäkuuta - viime elokuu, josta olemme saaneet saimme tietää poliittisista olosuhteista Euroopassa ja erityisesti rakkaassa maassamme helmikuun alkuun saakka. "Elimme suuresta huolestuneisuudesta kriittisen tilanteen seurauksena, kunnes 6. hetki, kun amerikkalainen alus saapui, purjehtiessaan Philadelphiasta 3. toukokuuta, ja toi kopiot tuosta kaupungista 1. huhtikuuta - 1. toukokuuta sisältävästä lehdestä uutisia siitä, että olemme alkaneet toteuttaa toiveitamme siitä, että maa pelastuu. " Sitten seuraa sarja otteita Philadelphia -lehdestä, jonka nimeä ei mainittu. Lainausten joukossa oli yksi siitä, että ranskalainen kenraali Massena oli kärsinyt vakavan tappion.

Page 6 6 Filippiinien lehdistön historia Tietueet näyttävät osoittavan, että Del Superior Goviernon kuoltua, jonka viimeinen numero ilmestyi 7. helmikuuta 1812, Manila oli ilman sanomalehteä 4. heinäkuuta 1813, jolloin toinen julkaisu ilmestyi Jäljennös Manilassa julkaistun ensimmäisen paperin numeron 6 ensimmäisestä sivusta, jäljennetty Retanan historiasta. Lehti on päivätty 24. syyskuuta 1811.

Page 7 Filippiinien lehdistön historia 7 Noticias Sacadasin nimi. Ensimmäisen ja ainoan numeron johtava otsikko oli "Uutiset sanomalehdistä tapahtumista, jotka tapahtuivat niemimaalla (Espanja) koko vuoden 1812." Alaotsikko ilmoitti: "Helmikuun 19. päivänä kenraali Wellington hyökkäsi Rodrigon kaupunkiin", ja 6. huhtikuuta otsikolla "Filippiinit" lehti sisälsi tarinan, joka lainasi Albayn kuraattorin kirjeestä, jossa kuvataan taisteluita Moros etelässä. "Kaksi Leyten alusta, joista yksi kuljetti Alcalden pormestaria, taisteli 30 Moro -vintaansa vastaan ​​ja pakeni turvallisesti, kun taas kaksi Samarista taisteli 80 Moro -vinta -asemaa ja Morot valloittivat yhden aluksista. Ensimmäinen Manilassa julkaistun amerikkalaisen paperin ensimmäinen sivu Jäljennetty alkuperäisestä kappaleesta WW Brownin kokoelmassa. Lehdessä näkyy julkaisupäivä 10. syyskuuta 1898. Morot ryöstivät Morosin kaupungin ja kaikki riisi kuljetettiin pois, mikä vähensi asukkaat osavaltioon San Jacinton kaupunki ryöstettiin ja morot veivät 300 vankia. " Useita muita Moro -hyökkäyksiä on kuvattu, ja artikkelin viimeisessä kappaleessa todetaan: "Tämä kappale julkaistaan ​​varoitukseksi kaikille näillä vesillä kauppaville, että heidän on ryhdyttävä kaikkiin mahdollisiin varotoimiin, jos he eivät halua menettää omaisuuttaan, vapauttaan ja ehkä heidän elämänsä, ellei uskonto. " Viimeisellä sivulla ilmestyi kappale, joka osoitti "Amigo Publico" ja sanoi: "Tämä on viimeinen lehti, koska minulla ei ole enää mielenkiintoisia uutisia julkaistavaksi.

Page 8 8 Filippiinien lehdistön historia Minulla olisi ollut se mielelläni, sillä kaikki hyvät isänmaalliset ovat arvostaneet työtäni tai kaikki oikeat espanjalaiset ovat sanoneet työni hyvin. "Kahdeksan vuoden ajan Manila oli ilmeisesti riippuvainen kaupungin juoruista. uutisia varten, koska toisen sanomalehden julkaisemisesta ei ole tietoa ennen 25. maaliskuuta 1821, jolloin kahdeksan sivun viikkolehti nimeltä Ramillete Patriotica Manilense ilmestyi ensimmäistä kertaa. Tämä julkaisu on edelleen olemassa Sevillan Intian arkistossa. Se eli tuskin kolme kuukautta, viimeinen numero ilmestyi 24. kesäkuuta 1821. Numero 3, päivätty 8. huhtikuuta 1821, sisältää johdantoartikkelin, joka osoittaa julkaisun luonteen, käännettynä seuraavasti. "Saatuaan fregatti Maria, joka äskettäin saapui San Blasista, jatketaan Morning Chronicle -lehdestä käännettyjä tuomioistuinten istuntojen pöytäkirjoja, joita olemme alkaneet julkaista. Käytämme tätä tilaisuutta julkaista kansallisia asiakirjoja aikakauslehdessämme. Sen perusteella, mitä olemme lukeneet monista julkisista lehdistä Euroopasta ja Amerikasta, on ilmeistä, että kansan ja kuninkaan viholliset on tukahdutettu kaikilta osin ja että perustuslaillinen järjestelmä hyväksytään ja vahvistetaan yhä enemmän. "Kun punnitsemme käsillämme olevan materiaalin merkitystä ja runsautta, näyttää sopivalta julkaista ensin kuninkaan säädökset, jotka, vaikka ne on päivätty ennen tuomioistuinten kokousta, katsomme tarpeelliseksi tarkistaa jotka kritisoivat julkisesti asioiden uutta järjestystä. " Julkaistu asetus on päivätty 9. maaliskuuta 1820 ja tukahdutti ikuisesti inkvisitio -oikeuden. Ramillette Patrioticon neljäs luku alkuperäistä toimitusta lukuun ottamatta koostui kokonaan Meksikon sanomalehtien uusintapainosartikkeleista. Numero 5 sisälsi paikallisten tuomioistuinten uutisia luettelona vankeista eri rikoksista, joista 146 oli sekoittunut edellisen vuoden 9. ja 10. lokakuun mellakoihin, 2 murhasta, 17 erilaisista rikoksista ryöstö, 3 joka oli ollut kuusitoista kuukautta aviorikoksessa ja yksi, jota syytettiin nenäliinan varastamisesta. Mietinnön lopussa oli "Espanjan lainsäädäntö, milloin näemme uudistuksesi?" Se sisälsi myös pitkään kritiikkiä "kiitossaarnasta armeijoidemme voitoista Espanjassa", jonka on kirjoittanut Fr. Francisco Genoves, joka päättyy kysymykseen: "Mihin tarkoitukseen saarna kymmenen vuoden jälkeen, täynnä ideoita, jotka ovat pilaantuneempia kuin mätä pekoni?"

Page 9 Filippiinien lehdistön historia 9 Tätä seurasi saarna, joka oli kopioitu El Amante de la Constitucionista, joka julkaistiin Madridissa, ja joka ilmaisi vastakkaisia ​​ajatuksia kuin Fr. Genoves ja toimituksellinen huomautus "Rakkaat lukijamme, lukekaa ja arvioikaa itse." Retana sanoo, että tämä oli ensimmäinen suoraan sanottu perustuslaillinen paperi, ja siksi taantumukselliset vihasivat sitä. Sen toiminta ilmeisesti johti viiden tai useamman oppositiopaperin syntymiseen, koska kaikki numerot viidennestä kahdestoistaosaan olivat suurelta osin omistettu sen kriitikoille. Viimeinen numero, julkaistu 24. kesäkuuta 1821, oli omistettu pääasiassa keskustelulle uudesta lehdistönvapautta koskevasta laista. Ensimmäinen Ramillette Patriotican mainitsemista oppositiopapereista oli Latigazo. Retana toteaa, että "Ramillete Patrioticon julkaiseminen sen rohkeilla ajatuksilla herätti vihan Manilan taantumuksellisia elementtejä kohtaan, jotka koostuivat uskonnollisista järjestyksistä ja monista muista espanjalaisista, jotka olivat luonnollisesti perustuslaillisen järjestelmän vihollisia. Heidän joukossaan oli yksi Sefior FV, joka vastusti liberaalia Ramilletea ja sen kustantajia. Latigazo, jolla ei ollut säännöllistä julkaisupäivää, oli omistettu yksinomaan Ramillete Patrioticon kumoamiselle. Uskotaan, että vain kuusi numeroa ilmestyi. " Ainoa tietue toisesta oppositiopaperista, jonka nimi oli El Filipino Agraviado, on sarkastinen viittaus Ramillete Patrioticon 13. toukokuuta 1821 päivättyyn numeroon seitsemän, jossa se mainitaan "Lehti, joka julkaistiin viime viikolla, päivätty 30. huhtikuuta, ilman julkaisijan nimeä, kiistäen Ramilleteen 29. päivänä lisätyn artikkelin Padre Genovesin saarnasta. Koska kirjoittaja näyttää omistautuneen uusille instituutioille, muistuttaisimme häntä ystävällisessä hengessä, että Sefior Don Fernando VII on ei suvereeni vaan Espanjan perustuslakikuningas ja että suvereniteetti kuuluu pääasiassa kansalle. " Retana muistuttaa meitä siitä, että El Filipino Agraviadoa ei pidä sekoittaa El Indio Agraviadoon. (Tuolloin täällä syntyneitä espanjalaisia ​​ja mahdollisesti myös pitkään asuneita espanjalaisia ​​kutsuttiin filippiiniläisiksi, kun taas alkuperäiskansoja kutsuttiin indioiksi tai intiaaneiksi.) Numero 8 Ramillete, 20. toukokuuta 1821, sisältää viittauksen El Filipinoon, viikoittain julkaistu ensimmäisen kerran 13. toukokuuta 1821, jossa väitettiin, että se oli El Filipino Agraviadon jatkoa, koska kustantajan tai tulostimen nimeä ei paljastettu.

Page 10 10 Filippiinien lehdistön kieliopin ja ortografian historia ja ennen kaikkea järkevä järki ja hyvä harkinta. "Ramilleten 27. toukokuuta 1821 julkaisun otsikossa numero 9 valittaa, että" Salaiset julkaisut lisääntyvät skandaalissa tavalla. Viisi tai kuusi Amerikan yhdeksännen sivun ensimmäistä sivua, jonka ensimmäinen Associated Press Dispatches julkaistiin Manilassa. Tämä numero on päivätty 25. lokakuuta 1898.

Page 11 History of the Philippine Press 11 tämän luokan papereita levitetään näissä osissa, emmekä voi pidättäytyä kiinnittämästä tuomarien huomiota tähän lain rikkomiseen. Santo Tomasin ja Sampalocin painotalojen johtajien, joista nämä rikolliset tuotannot ovat peräisin, tulisi tietää, että jokaisessa julkaisussa on oltava kaupan nimi ja päivämäärä. "Siinä mainittiin El Filipino Noticioso, joka oli ilmeinen seuraaja. El Filipino ja hyökkäsi väkivaltaisesti. Ramilleten 3. kesäkuuta 1821, numero 10, "Chismomografia" (eli juorut tai paska) otsikolla, paljastaa salakirjojen kustantajan seuraavalla kielellä: "Kuten Manila on aina tapahtumien teatterina, jota ei tapahdu muissa sivistyneissä maissa, emme ole kokeneet vaikeaksi uskoa tarinaa, joka kiertää. Don Miguel Garcia on ilmoittanut olevansa kolmen hyvän lehden isä, nimittäin El Filipino Agraviado, El Filipino Noticioso ja Consejos del Filipino. Mutta kaikkein poikkeuksellisin ja ilman rinnakkaisuutta on hänen asenteensa Ramilleten toimittajaan, jota hän on kutsunut helvetilliseksi hirviöksi, pedoksi, jackassiksi, charlataniksi, impiksi, harhaoppiseksi, libertiiniksi, vagabondiksi ja dahun-palayksi (riisikäärme) ja kun hän ei löytänyt enää sanottavaa, että hän vaati vahingonkorvausta. "Sen jälkeen ilmestyi vain kaksi numeroa Ramillete Patrjoticosta, ja vastakkaiset lehdet näyttävät lakanneen ilmestyvän suunnilleen samaan aikaan. Noticioso Filipino ilmestyi elokuussa 1821 viikoittain, mutta ei ilmeisesti selviytyä kolmannesta tai neljännestä numerosta. 1. syyskuuta 1821 viikoittainen numero ilmestyi nimellä La Filantropia. Retana luonnehtii La Filantropiaa epäilemättä tuon ajanjakson mielenkiintoisimmaksi paperiksi poliittiselta kannalta. Kuten kaikki muut julkaisut, jotka syntyivät hedelmällisen vuoden 1821 aikana, sen ilmeinen olemassaolo oli ilmeisesti lyhyt ja myrskyisä ja päättyi 25. toukokuuta 1822. Sen kuoleman syytä ei ole kirjattu, mutta on kohtuullista olettaa, että se oli tavallista luonnollista maksavien tilaajien ja mainostajien puutteessa. Retana jäljittelee muutamia melko mielenkiintoisia artikkeleita La Filantropiasta, mikä osoittaa, että sen toimittajilla oli melko liberaaleja näkemyksiä ja edistyksellisiä ajatuksia. Se, joka kirjoitti "Liberato de Martillon" nimikirjoituksen alla, näyttää olleen aggressiivisin. Ensimmäinen tämän kirjoittajan siteeraamista artikkeleista, joka ilmestyi 22. syyskuuta 1821, sanoi: "Sefiores Filantropos: Olen lukenut ja oletan, että olette myös lukeneet, paperi, jota levitetään tänä päivänä otsikolla El Indio

Page 12 12 Filippiinien lehdistön historia Agraviado, jonka kirjoittaja valittaa suurella syyllä DMG: n aiheuttamista vammoista yhdelle arvostetuimmista ja useimmista filippiiniläisistä. "(DMG viittaa ilmeisesti Don Miguel 'Garciaan, joka mainittiin aiemmin niin sanottujen salaisten julkaisujen toimittajana.) Maininta tässä artikkelissa näyttää olevan ainoa tietue El Indio Agraviado -lehdestä. Sen julkaisu rajoittui epäilemättä muutamaan numeroon, jotka jaettiin nimettömästi ja salassa, tai luultavasti yhteen asiaan. Nimestä päätellen se oli alkuperäiskansojen tai Indiosin puolustaja, kuten heitä silloin kutsuttiin. Kirjoittaja jatkaa kysymyksellä: "Eikö ole surullista ja valitettavaa, että vaikka viisas perustuslaki, jonka mukaan meitä hallitaan, yhdistää yhdeksi perheeksi kaikki suuren Espanjan monarkian asukkaat sen sijaan, että suojelisi meitä, tekisi meidät onnellisiksi ja laajentaisi sydämellisesti myötätunnon ja Jotkut tietämättömät kirjoittajat herättävät mustasukkaisuutta ja erimielisyyksiä, jotka ovat yhdistäneet meidät jopa tähän asti, ja jotka voivat tuottaa vain vakavia seurauksia kaikille? Olen yksi niistä espanjalaisista, jotka ovat vahingossa syntyneet meren yllä, mutta riippumatta siitä, että minulla on jonkinlainen vastenmielisyys kyseistä paperia kohtaan, hyväksyn suurimman osan sen sisällöstä. Uskon, että sen sijaan että tuomitsisimme kaikki intialaiset (alkuperäiskansat) auraan ja aseeseen, meidän pitäisi avata ovi ja raivata heille tie kaikille työmarkkinoille, hallituksen tehtäviin ja virastoihin, joita nauttivat muut espanjalaiset ja erityisesti kaikki sivuliikkeet opetuksesta. "Uskon myös, että on välttämätöntä kumota välittömästi perustuslain vastaisena la Escuela-pian, Luotsausakatemian (luultavasti merikoulun) ja muiden vastaavien kirjallisuuslaitosten säännöt tai ainakin ne osat, jotka muodostavat vastenmielisiä syrjiviä eroja, joita ei pitäisi olla. "Tekosyy, jonka mukaan nämä laitokset on perustettu palvelemaan tiettyä luokkaa, ei saisi jäädä seisomaan. Valtion ei pitäisi sallia minkään instituution olemassaoloa perustuslain hengen ja kirjaimen vastaisesti. Ne olisi suljettava tai heidän olisi pakko myöntää erotuksetta kaikki espanjalaiset, olivatpa he sitten intialaisia, mestizoja, kreoleja tai eurooppalaisia. "Joulukuun 15. päivän La Filantropia sisälsi toisen artikkelin" Liberato del Martillon "allekirjoituksen alla. sisälsi väkivaltaisen hyökkäyksen Don Jose de Eguiaa vastaan, joka oli tuolloin tullin kerääjä ja joka oli kieltänyt pääsyn

Page 13 History of the Philippine Press 13 kirjojen lähetys, ilmeisesti siksi, että ne sisälsivät kirkolle vastenmielistä ainetta. Artikkeli oli osoitettu: "Sefiores Editores de La Filantropia" ja alkoi sanoilla "Sinä, joka tiedät kaiken ja jonka seurauksena kaikki tuovat ongelmansa, voit mahdollisesti kertoa minulle, onko tullin kerääjä henkilökohtaisesti ottanut uudelleen käyttöön poistettu inkvisitio. "Älä ole yllättynyt kysymyksestäni, koska tämä hyvä mies käyttää kirjojen sensuuria niin tiukasti kuin se olisi voinut tehdä Torquemadan päivinä, pitäen niitä mukautetussa talossa, kunnes hän näyttää heiltä ohittaa ja sitten ohittaa ne tai kieltää pääsyn hänen mieltymykseensä. "Sitten seuraa pitkä artikkeli, joka katkerasti katkerasti rikkonutta virkamiestä väittää, että kysymys on tuomioistuimen päätettävissä, ettei ole olemassa lakia, joka valtuuttaisi hänet ryhtymään tällaisiin toimiin ja ehdottaa: "Eniten keräilijä voisi tehdä kaikkein innokkaimpana katolisena, että hän toimittaisi paaville kaikki epäilyttävät kirjat ja saisi tuomion oikeassa muodossa, kieltäen niiden lukemisen ja käyttämästä niitä, jotka eivät totelleet. Ilmeisesti kyseisen kirjan otsikko oli "Contrata Social", ja jotkut saatiin selville väärentämällä laskut ja lukemaan "Contratas Mercantiles", koska artikkeli päättyy tähän kysymykseen: "Eikö se ole naurettavaa että päästäkseen Manilaan muutama kurja kopio Contrata Socialista oli tarpeen laskea ne Contratas Mercantiles -nimellä, kun kyseinen teos julkaistiin viime vuonna Madridissa ja myytiin kaikkialla kansakunnan viranomaiset? Minkä hallituskauden alla elämme? Fernando Suuren tai Felipe of The Escorialin? Kuinka kauan meidän on annettava itsemme satuloitua ensimmäisenä, joka haluaa nousta meihin? "? Sama numero sisältää joitakin sarkastisia jakeita, jotka on suunnattu tullin kerääjälle, ja kirje yhdeltä pääosasto Fernandesilta, joka haastaa sen, joka oli hyökännyt hänen tutkielmansa Colera morbus La Filantropian toimittajat näyttävät pyrkineen noudattamaan nimeä. Numero 17, päivätty 22. joulukuuta 1821, sisältää seuraavan toimituksellisen kommentin: "Numeroon 16 lisäsimme kolme välitettyä artikkelia lehtiämme vastaan. Koska tässä kaupungissa ei ole muuta julkista paperia, jonka kautta vastustajamme voisivat lievittää

Page 14 14 Filippiinien historia Lehdistömme heidän ahdingostaan, olemme päättäneet kohdata vastenmielisen sitoumuksen antaa tilaa omissa sarakkeissamme niille, jotka taistelevat meitä vastaan, usein epäoikeudenmukaisesti ja yleensä väistäen ehdotusten todellisen merkityksen. "Näiden syiden vuoksi joudumme usein lykkäämään artikkeleita, ehkä mielenkiintoisempia, ja saatamme inhota monia tilaajia, joille nämä kiistanalaiset kirjoitukset eivät aiheuta haittaa. Näille pyydämme hieman anteeksiantoa ja muille, koska olemme liian herkkiä asettaa meidät niin arkaluonteiseen tilanteeseen, että ne ovat hieman ytimekkäämpiä. "Syrjivät lukijamme ovat huomanneet, että suurin osa näistä kiistoista johtuu ehdotustemme huonosta ymmärryksestä. Pahoittelemme, että emme voi ilmaista itseämme selkeämmin tai paremmin sanottuna, että sanomalehden tiukat rajat. Älä salli meidän käsitellä asioita siinä laajuudessa kuin on tarpeen, jotta kaikki ymmärtäisivät sen, ja meidän on pidettävä itsestäänselvyytenä sitä, että meidän ei tarvitse antaa asioita yksityiskohtaisesti, vaikka meidän on myönnettävä, että teemme usein virheitä arvioidessamme. "Kolmeen niin kohteliaasti ja harkiten mainittuun artikkeliin vastataan sitten tavalla, joka estää kirjoittajia jälleen lähtemästä ilmaisemaan näkemyksiään La Filantropian sarakkeissa. Viimeisessä julkaistussa numerossa kiista kirjojen sensuurista oli se on edelleen tärkein asia, eikä ole epätodennäköistä, että sensuuri jollakin tavalla liittyi La Filantropian kuolemaan. Viimeinen numero sisälsi tiedon, että "La Espina on saapunut, 68 päivää Acapulcosta kahden uskonnollisen matkustajan kanssa, yksi kuka on Agustiniano ja toinen Recoleto, kuusi laatikkoa postia, sekalaista rahtia, joista useita on paketteja garbanzoja (herneitä) ja frijoleja (papuja). "Ilmoitettiin myös, että kaksi brigantiinit olivat Corregidorin näköpiirissä, mutta heidän henkilöllisyyttään ei saatu selville. La Filantropian kuollessa epäilemättä keltaiseksi journalismiksi katsottu sairaus näytti kärsineen vakavasta uusiutumisesta, ja Manila oli jonkin aikaa ilman minkäänlaista sanomalehteä. Vuonna 1823 ilmestyi yksi lehti, jonka otsikkona oli "Uutiset, jotka on koottu julkisista asiakirjoista niemimaalta" ja jonka hallitus mahdollisesti julkaisi, koska se sisälsi kuninkaan julistuksen Ranskan vastaisen sodanjulistuksen yhteydessä.

Page 18 Filippiinien lehdistön historia 15 Vuonna 1824 taloudellinen yhteiskunta perusti hallituksen luvalla kuukausittaisen julkaisun nimeltä Registro Mercantil, joka oli omistettu yksinomaan kaupallisille ja kuljetustiedoille, nykyhinnoille jne. kaikki julkaisut siihen asti ja lopetettiin varojen puutteen vuoksi toukokuussa 1833. Elinaika noin kymmenen vuotta, jona aikana historian mukaan se oli ainoa saarilla julkaistu lehti. Registro Mercantilin jälkeen kului kuusi vuotta ennen kuin Precios Corrientes de Manila ilmestyi vuonna 1839. Sen uskotaan kestäneen noin kaksi vuotta. Se ei ollut muuta kuin markkinaraportti tai hinta -arvio. Kaksikymmentäyhden vuoden jälkeen ensimmäinen julkaisu, jota voitaisiin todella kutsua sanomalehdeksi La Filantropian kiireisten päivien jälkeen, perustettiin viikoittain vuonna 1843 Seminario Filipino -nimellä. Se sisälsi ulkomaisia ​​uutisia, jos niitä oli saatavilla, uskonnollista artikkelia, paikallisia uutisia, sekalaisia ​​esineitä, markkinakatsausta, veneiden saapumista ja lähtöä jne. Yksi säilytetty numero ilmoittaa sairaalan avaamisesta talossa Nagtajanissa ja avajaisista San Miguelin sillasta (luultavasti siellä, missä Ayala -silta nyt seisoo). Myöhempi numero sisältää uutisia siitä, että kuntoutusyhdistys on avannut teatterin. Amatöörit pitivät avausnäytelmän yksityisenä esityksenä ja sen otsikko oli "Marcela o Cual de las Tres". Toinen numero sisältää mielenkiintoisen artikkelin "Kaksikymmentäyksi päivää Lagunan maakunnassa ja retkikunta Tambujaoon, salaperäinen paikka Tayabasissa". Kuinka kauan se kesti, ei ole tallennettu, mutta D. Rafael Diaz Arenas muistelee, että se alkoi vuoden 1843 alussa ja perustettiin uudelleen nimellä Amigo del Pais vuonna 1845.Tämä on ainoa maininta jälkimmäisestä paperista paitsi 4. lokakuuta 1846 perustetussa La Estrella de Manilan toimituksellisessa ilmoituksessa, jossa sanotaan: "Epäilemättä monet tilaajamme ovat myös El Amigo del Paisin tilaajia." La Estrella de Manilaa kuvataan omistautuneeksi uskonnolle, kaupalle, taiteelle ja kirjallisuudelle. Retanan mukaan sillä oli lyhyt olemassaolo, ja on todennäköistä, että El Amigo del Pais lakkasi julkaisemasta lähes samaan aikaan, noin vuonna 1849. Viitaten La Estrella de Manilaan, Retana esittää seuraavan kommentin: "Voidaan sanoa, että poistaminen perustuslain elokuussa 1824 tuoma lehdistön aiempi jäykkä sensuuri, ja tästä syystä ei ole outoa, että siitä vuodesta lähtien Manilan sanomalehdet joutuivat pitkään vähemmän älykkäiden käsiin,

Page 16 16 Filippiinien lehdistön historia tämä oli yksi syy siihen, että heillä oli vähän tilaajia ja siksi he olivat lyhytaikaisia. "Jostain syystä tämän pitkän masennuksen jälkeen tapahtui äkillinen herääminen ja vuosina 1846–1848 kolme päivittäistä lehteä Ensimmäinen, La Esperanza, ilmestyi vuonna 1846 ja julkaistiin päivittäin paitsi maanantaisin. La Estrella ilmestyi vuonna 1847 ja Diario de Manila vuonna 1848. La Estrella lopetti julkaisunsa tammikuussa 1849 ja La Esperanza pian sen jälkeen, kun Diario de Manila säilyi hengissä vuoteen 1852 saakka. Ainoa huomautus, joka kannattaa mainita näiden asiakirjojen sisällöstä, on viittaus La Estrellan 29. helmikuuta 1848 julkaiseman "lisäosan" varjolla olevaan täydennykseen, joka sisältää viralliset raportit kaappauksesta Balanguigui. (Luultavasti Balanguigui, Samar). Vuoden 1849 aikana perustettiin kaksi lehteä, El Instructor Filipino viikoittain ja El Despertador, päivälehti. Nämä kaksi yhdistettiin, mutta hyvitetään, että he ovat eläneet vain kuukauden ja muutaman päivää. Tämä ilmeisesti jätti kentän Diario de Manilalle vasta jonkin aikaa seuraavan vuoden aikana, vuonna 1850, jolloin ilmestyi toinen päivälehti muutamaksi viikoksi tai korkeintaan kuukaudeksi, nimellä Diario de Avisos y Noticias. Vuonna 1851 ilmestyi filippiiniläinen El Observador, vaikka sitä ei kirjata päivittäin tai viikoittain, mutta se ei selvinnyt muutamia kysymyksiä pidemmälle. Diario de Manila luopui alkuvuodesta 1852, mutta se perustettiin uudelleen nimellä Boletin Oficial de Filipinas ja jatkui sellaisena vuoteen 1860 saakka. Mainosten otsikon alla tässä lehdessä oli huomionarvoinen huomautus siitä, että "jokaisella tilaajalla on oikeus ilmaiseen kuuden rivin mainokseen, jos se lähetetään toimistoon asianmukaisesti allekirjoitettuna ennen päivämäärää. " Tästä voidaan olettaa, että se julkaistiin iltapäivällä tai illalla ja että tilaajia oli vähän. Boletin Oficial de Filipinas näyttää olleen monopoli vuosina 1852-1858, kun kilpaileva iltapäivälehti El Comercion nimellä ilmestyi. Sen toimitti armeijan upseeri nimeltä Soler y Ovejero. Sen olemassaolo oli lyhyt ja ilmeisesti merkityksetön. 1. maaliskuuta 1859 perustettiin kuvitettu puolikuukausilehti Ilustracion Filipina. Se kuoli täysin luonnollisen kuoleman 15. joulukuuta 1860, ja se ansaitsee enemmän kuin ohimenevän huomautuksen, koska mekaaniset rajoitukset huomioon ottaen sen sanotaan suhtautuvan myönteisesti

Page 17 Filippiinien lehdistön historia 17 Espanjassa, Ranskassa ja Italiassa. Toimituksellisessa ilmoituksessaan ensimmäisessä numerossa toimittajat sanoivat osittain tavoitteensa ja tavoitteensa: "Filippiinit on yksi Euroopan vähiten tunnetuista maista ja joista on eniten väärää tietoa, koska muutamia harvoista on kuvattu väärin Matkustajat, jotka ovat vierailleet täällä. He eivät ole pysyneet tarpeeksi kauan muodostaakseen oikean käsityksen, mutta he ovat luoneet järjettömiä tarinoita, jotka ovat yleensä saarille epäedullisia, pyrkien kertomaan mielenkiintoisista matkoistaan ​​ja luoneet virheellisen vaikutelman. " "Meillä on ollut tutkijoita, jotka työskentelevät maan parhaaksi, tuloksetta, koska he näkivät, mitä nimitetyt virkamiehet halusivat heidän näkevän, ja saivat vain vähän todellista tietoa maasta." Ryhdymme tälle journalismin alalle osallistuaksemme siihen, mitä voimme kohti tätä maata koskevien tietojen levittämistä, jossa huolehtimisen käsi on sironnut siunauksia niin runsaalla tavalla. Yritämme tehdä sitä, mitä täällä ei ole koskaan aikaisemmin tehty, julkaisemme artikkelin, jossa yhdistyvät taiteellinen, tieteellinen ja kirjallinen, sopusoinnussa edistymisen kanssa. Pyrimme tekemään siitä hyödyllisen ja viihdyttävän. "Heidän unelmansa ei koskaan toteutunut. He olivat monta vuotta edellä aikoja. Tämän luokan paperilla olisi vaikeuksia olla olemassa vielä tänäkin päivänä. Mainittuja olivat muun muassa D. Francisco de Paula, joka kirjoitti Mayon -tulivuorista, Los Bafiosin kuumien lähteiden terveyssairaalasta jne. D. Felipe de la Corte, sotilasinsinööri, julkaisi vesisuunnitelman. F.Lorena toimitti suuria annoksia enemmän tai vähemmän hyväksyttäviä jakeita, joista erinomainen, Retanaa lainaten, oli "El Cocinero Indio" (The Filipino Cook), jota hän kohteli niin huonosti, että minä pakko uskoa, että herra Lorenalla oli monia kipuja, jotka voitaisiin antaa näille gastrolgioiden valmistajille. "Tätä runoa ei lainata, mutta annetaan useita muita pitkiä, joista yksi on nimeltään" Cuatro Palabras Sobre el Indio Filipino ". Cuatro Palabras " ccupies noin kolme sivua ja on liian pitkä lainaamaan täällä kokonaan ..

Page 18 18 Filippiinien lehdistön historia Neljä ensimmäistä riviä lukevat seuraavasti: "Mucho se ha hablado del Indio" Pero en suma 6 en sustancia "Bien se puede asegurar" Que aun no ha dicho nada. "Käännetty:" Paljon heillä on puhui intialaisesta "Mutta summa ja sisältö" Se voidaan turvallisesti väittää "Että he eivät ole vielä sanoneet mitään." Neljä viimeistä riviä olivat: "Os dire en suma, que el Indio" Es una cosa tan rara "Erityinen ja käsittämätön" Que no se parece a nada. "Käännetty:" Voin sanoa yhteenvetona, että intialainen "on niin harvinainen asia "Poikkeuksellinen ja käsittämätön", että hän ei muistuta mitään. " On mielenkiintoista huomata Retanan kommentti taiteilijoista, jotka ovat osallistuneet Manilan ensimmäiseen kuvitettuun paperiin, seuraavasti: "Taiteilijat olivat Baltasar Giraudier ja DCW Andrews, molemmat melko hyväksyttäviä, vaikkakin äärimmäisen optomit, erityisesti jälkimmäinen, joka aina liioitteli ja väärenteli totuus yrittäessään kuvata "indioiden" ja erityisesti "intioiden" (alkuperäiskansojen) kauneutta kaikille, joille hän antoi kauniita muotoja. " Ilustracion Filipinan ohi kenttä jätettiin jälleen Boletin Oficial de Filipinasille vuoteen 1860, jolloin Diario de Manila perustettiin. Tämä pienensi Boletin Oficialin sen nimeen. Vuonna 1861 nimi muutettiin Gaceta de Manilaksi. Tietyt virkamiehet olivat lain mukaan velvollisia tilaamaan tämän virallisen julkaisun. Myös valtion mainonta, viralliset määräykset, tuomioistuimen päätökset jne. Oli lain mukaan julkaistava Gaceta de Manilassa. Se lakkasi julkaisemasta 8. elokuuta 1898, viisi päivää ennen kuin amerikkalaiset miehittivät kaupungin. Saarivaltio julkaisee samanlaisen julkaisun virallisella lehdellä. Diario de Manilasta tuli Espanjan aikoina julkaistu suurin lehti, ja yhtä poikkeusta lukuun ottamatta se piti kaikkien tähän mennessä perustettujen Filippiinien päivittäisten pisin elämä. Vuodesta 1860 vuoteen 1898-38 vuotta. Noin 1895 se kehitti Euroopasta lennätinpalvelun, joka maksoi

Page 19 Filippiinien lehdistön historia 19 jopa 3000 PK kuukaudessa ja vuonna 1896 julkaistiin äärimmäinen viikoittainen kuvitettu liite. Tuolloin kävi ilmi, että eräs Elizalde, joka tuki lehteä, käytti Obras Piasin, rahastonhoitajana toimivan rahoitusorganisaation, varoja Diarion talousarvion alijäämän kattamiseen. Elizalde lähetettiin vankilaan ja Diario kärsi pahenemisesta vaatimattomammalla pohjalla, mutta ilmeisesti ei toimituksellisella rohkeudella ja aggressiivisuudella. Kenraalikuvernööri tukahdutti Diario de Manilan virallisella asetuksella 19. helmikuuta 1898 sen taantumuksellisten lausuntojen vuoksi, mikä vaikutti alkuasukkaiden yllyttämiseen espanjalaisia ​​vastaan. Se elvytettiin muutaman kuukauden kuluttua, mutta lopulta se lakkasi olemasta vuonna 1899. Vuodet 1861–1863 olivat sanomalehtien osalta melko hedelmällisiä. Suurin osa perustetuista oli katolista alkuperää eikä säilynyt pitkään. Revista de Noticias y Anuncios aloitettiin vuonna 1861, ja se julkaistiin myöhemmin päivittäin nimellä La Espafia Oceanica ja El Catolico Filipino. Tietueet osoittavat, että paperi oli olemassa vuonna 1862 nimellä La Espafia Catolica ja vuonna 1863 nimellä La Oceania Catolica. El Pasig, puolen kuukauden välein espanjaksi ja satunnainen artikkeli tagalogissa, ilmestyi vuonna 1862. Se suunniteltiin opettavaiseksi, mutta kesti vain muutaman kuukauden. Diaz Puertas mainitsee paperin nimeltä El Correo de Filipinas olemassa olleen vuonna 1863, mutta Retana ilmaisee epäilynsä, koska siihen ei ole muuta viittausta. Lehti, todennäköisesti kuukausittainen, aloitettiin vuonna 1864, nimeltään Boletin del Ejercito. Se oli ilmeisesti omistettu yksinomaan armeijan uutisille, se ei juurikaan kiinnostanut yleisöä ja katosi pian. El Porvenir Filipino perustettiin päivittäin vuonna 1865 ja sillä oli kaksitoista vuotta melko epävarmaa elämää. Lainatakseni Retanaa: "Se kuoli noin vuoden 1877 puolivälissä pitkän kärsimyksen jälkeen, luultavasti sen toimittajien erimielisyyden vuoksi." On syytä huomata, että tässä lehdessä oli 10. kesäkuuta 1871 mainos, jossa ilmoitettiin seuraavan sunnuntain härkätaistelusta, jossa esiintyi tunnettu "toreador" Lorenzo Sanchez. Joaquin de Loyzaga aloitti vuonna 1865 viikoittaisen kaupallisen arkin, nimeltään Revista Mercantil, joka julkaistiin myöhemmin täydennykseksi El Comercolle, jonka sama mies myöhemmin julkaisi. Vuonna 1866 perustettiin lehti pevista de Administracion -nimellä. Sen toimittajat ja avustajat olivat

Page 20 20 Filippiinien historia Paina kaikkia hallituksen työntekijöitä, joiden etuihin se ilmeisesti oli omistettu. Se kesti vain muutaman kuukauden. El Diario de Avisos ilmestyi päivittäin 1. helmikuuta 1868, ja sen julkaiseminen lopetettiin 11. lokakuuta 1869. Vuonna 1869 Joaquin de Loyzaga ja Francisco Diaz Puertas perusti uuden iltapäivälehden, jolla oli sama nimi kuin lehdellä. hyvin lyhyt olemassaolo vuonna 1858, El Comercio. Tämä antoi Manilalle kolme päivittäistä lehteä, Diario de Manila, El Porvenir Filipino ja El Comercio. El Comercio tuli epäilemättä tehokkaamman hallinnan vuoksi vahvimmaksi, kehitti suurimman levyn ja oli pisin eliniän kaikista saarilla koskaan julkaistuista lehdistä, 1858–1925, 56 vuotta samalla nimellä. Vuonna 1925 senaattori Ramon Fernandez osti sen ja yhdisti sen La Opinioniin. El Comercio oli kaikista Espanjan lehdistä edistyksellisin ja vastusti Diario de Manilan epäreilua kilpailua aikana, kun taas Elizalde tuki jälkimmäistä Obras Piasilta varastetuilla varoilla. Joaquin de Loyzagan kuoleman jälkeen Diaz Puertasista tuli toimittaja ja hänen kuollessaan Jose de Loyzaga, Joaquinin poika, seurasi häntä. Jose de Loyzaga, mies, jolla on toimittajan todelliset vaistot, hyvin koulutettu, laaja -alainen ja jolla on valtava työkyky, kehitti E1 Comercion parhaaseen tehokkuuteensa ja yleisöönsä. Se oli menestyksen aallonharjalla noin vuonna 1898, kun sota toi Deweyn laivaston, saarten miehityksen ja Filippiinien kapinan. Se menetti käytännössä kaiken maakuntaliikenteensaarton vuoksi. Loyzaga täytti uudet ehdot pienentämällä kuluja ja käytti laitostaan ​​Manilan amerikkalaisen painamiseen sopimuksen mukaan, jolla hän pystyi käyttämään jälkimmäisen kaapelipalvelua, ja jatkoi toimintaansa. Hän taisteli rohkeasti, mutta joutui lopulta luovuttamaan noin viisi vuotta sitten ja myymään sen pois hyvin pienellä summalla. Hän kuoli vuonna 1926. Vuosina 1870–1888 ilmestyi ja haalistui monia erityyppisiä ja -luokkaisia ​​papereita ilman näkyviä tuloksia yleisen elämäntilanteen osalta, paitsi että he antoivat kustantajilleen tilapäistä harhautusta ja yleisölle hauskaa. Useimmissa tapauksissa heidän nimensä riittävät osoittamaan luonteensa. Heidän joukossaan olivat: El Trovador Filipino, vuonna 1874, runoutta käsittelevä viikkolehti Revista de Filipinas, vuonna 1875, kuvattu tieteelliseksi ja kirjalliseksi viikoksi El Oriente, kuvitettu viikkolehti

El Correo de Manila vuonna 1876, viikoittainen Boletin Eclesiastico del Arzobispado de Manila myös vuonna 1876. La Oceania Espanola, päivälehti perustettiin vuonna 1877, ilmeisesti pian sen jälkeen, kun filipinolainen El Porvenir lakkasi julkaisemasta. Sitä jatkettiin vuoteen 1899 asti. Retana esittää tämän kuolemansa kommentin: "La Oceania Espafolalla ei ollut mitään syytä olemassaoloonsa suvereniteetin muutoksen jälkeen. Kuten Pariisin sopimuksen jälkeen ei ollut enää Espanjan vaan Pohjois -Amerikan valtameri, ja suuri päivittäin kuoli. " El Avisador de Manila julkaistiin muutaman kuukauden ajan vuonna 1877, ja El Orienten tilalle tuli samanlainen viikkolehti La Ilustracion del Oriente, joka kesti vain seuraavan vuoden alkuun. Vuonna 1878 julkaistiin viikkolehti, nimeltään La Catalan, ja myös La Lira Filipina. Vuonna 1879 Liceon presidentti julkaisi viikkolehden, joka muutettiin myöhemmin puolivuosittain, nimellä Revista del Liceo-Artistico-Literato de Manila. Viimeinen numero ilmestyi joulukuussa 1881. Uusi päivälehti ilmestyi vuonna 1880 otsikolla Diario de Filipinas, ja kuuden kuukauden ajan kuolemaan asti Manilalla oli neljä päivittäistä lehteä, kolme muuta olivat Diario de Manila, La Oceania Espafola ja El Comercio. Vuonna 1881 La Linterna Ecuestre (eli hevoslanteri) julkaistiin lyhyeksi ajaksi viikoittain, jota sponsoroi epäilemättä joku innostunut ratsumies. Boletin de Avisos -niminen viikkolehti ilmestyi myös vuonna 1881, myöhemmin ilmestyi kaksi kertaa viikossa, mutta ei menestynyt. Vuonna 1882 perustettiin viisi julkaisua. Ensimmäisen julkaisi yhden uskonnollisen järjestön perustama yhdistys yhteiskunnan virallisena elimenä. Sen nimi oli Boletin de la Real Sociedad Economica Filipina de Amigos del Pais. Se oli omistettu pääasiassa maataloudelle ja näyttää jatkuneen kuukausittain vuoteen 1899 saakka. Toinen, nimeltään Revista Filipina de Ciencias y Artes, tuli Revista del Liceon tilalle. Kahdentoista numeron jälkeen se lakkasi julkaisemasta ilmoittamalla, että taiteista ja tieteistä kiinnostuneita ei ollut tarpeeksi tukemaan sitä. Kolmas, Boletin de la Libreria Espafiola, julkaisi vain muutamia numeroita, joista viimeinen sisälsi ilmoituksen lopettamisesta ja päättyi tähän lauseeseen: "Tässä on toinen osoitus siitä, kuinka harvat ihmiset lukevat Filippiineillä"

Page 22 22 Filippiinien lehdistön historia Neljäs oli Tagalogin päivälehti, nimeltään Diariong Tagalog. Sen iskulause oli: "On mahdollista rakastaa Filippiinejä vihaamatta Espanjaa ja rakastaa Espanjaa vihaamatta Filippiinejä." On turvallista sanoa, että suurella osalla väestöstä ei ollut mahdollisuutta kääntyä tämän ajatuksen puoleen, koska lehti kesti vain viisi kuukautta. Viides ja tärkein El Foro Juridico, Re'vista de Legislacion y Jurisprudencia, perusti Jose Maria Perez Rubio. Se on suunniteltu levitettäväksi asianajajien keskuudessa ja erityisesti rauhantuomareiden auttamiseksi. Kenraalikuvernööri tukahdutti sen vuonna 1888, koska se julkaisi rikoslain ja siviiliprosessilain täydennyksenä ilman hallituksen lupaa. Pitkän oikeudellisen taistelun jälkeen asetus kumottiin ja lehti julkaistiin uudelleen vuonna 1893. Sen julkaiseminen epäilemättä keskeytettiin perustajan kuoleman johdosta. Vuonna 1883 se tosiasia, että El Ferrocarril -nimisen katsauksen julkaisemiseen myönnettiin lupa, on kirjattu viralliseen julkaisuun, mutta ei ole näyttöä siitä, että se olisi koskaan julkaistu. Vuonna 1884 ensimmäinen lehti, joka julkaistiin Filippiineillä Manilan ulkopuolella, perustettiin viikoittain Viganissa. Sen nimi oli El Eco de Vigan. Se kuoli samana vuonna. Maaliskuun 1. päivänä 1884 Pedro Groizard julkaisi La Semana Elegante -lehden, joka lainaa Larraa, "hän oli aina asioiden ruma puolella ja keräsi monia ongelmia". Hänen satiirinen arkinsa kesti kaksikymmentä viikkoa. Diego Jimenez perusti myös 1884 Iloilossa toisen maakuntalehden. Sen nimi oli El Porvenir de Visayas. Jimenez oli sotainen yksilö, joka taisteli koko maailmaa vastaan. Hän loi niin paljon vihollisia, että vuonna 1886 Iloilossa aloitettiin oppositiopaperi, jonka nimi oli El Eco de Panay. Nämä kaksi paperia taistelivat keskenään jatkuvasti loppuun asti. Molemmat lakkasivat julkaisemasta Yhdysvaltain miehityksen seurauksena vuoden 1898 jälkipuoliskolla tai vuoden 1899 alussa. El Porvenir de Visayas tunnettiin kaikkialla saarilla sen omistajan ja toimittajan sotaisan luonteen vuoksi. Sanotaan, että Jimenezin piti kuolla hermojensa tukahduttamiseksi. Myös se, että Porvenir de Visayas ja El Eco de Panay vihasivat toisiaan kuolemaan ja että he eivät koskaan eläneet rauhassa edes päivääkään. Kolmas maakuntalehti perustettiin Cebussa, saarten vanhimmassa kaupungissa, vuonna 1886 El Porvenir de Visayasin taistelutoimittajan veli Eduardo Jimenez.

Page 23 Filippiinien lehdistön historia 23 Se julkaistiin viikoittain ja myös sortui Yhdysvaltain miehityksen seurauksena tai juuri ennen sitä. Tämä ajanjakso merkitsi journalismin alkua maakunnissa. Neljänkymmenen vuoden aikana ei ole käytännössä tapahtunut edistystä. Vaikka maakunnissa julkaistaan ​​noin kaksikymmentäviisi tai kolmekymmentä artikkelia, ei ole yhtä sanomalehtikelpoista, ja lukuun ottamatta joitain lähetyssaarnaajien julkaisemia erittäin arvokkaita ahkeria julkaisuja, kaikkien levikki ei todennäköisesti ylitä kymmentä tuhat. Vuosina 1885 ja 1886 julkaistiin useita artikkeleita, jotka olivat luonteeltaan humerisia ja satiirisia. La Puya, Manila Alegre, El Temblor, El Chiflado ja Manalilla mainitaan. Kummallakaan heistä ei ollut lyhyempää olemassaoloa. La Regeneracion, katolinen päivälehti, aloitettiin lokakuussa 1886. Kolme ilmestyvää päiväkirjaa, Diario de Manila, La Oceania Espaiola ja El Comercio, eivät ottaneet sitä ystävällisesti vastaan, ja humoristiset viikkolehdet pilkkasivat sitä siinä määrin. se lopetettiin. Toinen aloitettiin nimellä El Fenix, Diario Catolico, mutta se julkaistiin vain viisi päivää. Vuosi 1887 aloitti lehdistön suuremman vapauden aikakauden, mikä johtui jonkin verran Despujolin vaikutuksesta, joka tuli merentakaisten omaisuuksien ministeriksi. Sensuuri oli paljon vähemmän tiukka. Lainatakseni Retanaa: "Kenraalikuvernööri ei voinut enää määrätä sakkoja paperille pienistä rikkomuksista, kuten oli tapahtunut silloin, kun kenraali Weyler sakotti Diario de Manila P200: ta sen julkaisemisesta, että hän oli lähtenyt Mindanaoon." 1. huhtikuuta 1887 La Opinion ilmestyi ensimmäisen numeronsa kanssa aamupäivänä. Lainatakseni Retanaa: "Sen aikalaiset eivät kohdelleet sitä niin huonosti kuin katoliset päivälehdet, La Regeneracion ja El Fenix, edellisenä vuonna. Se oli hyvin rahoitettu ja organisoitu, ja siitä oli tarkoitus tulla vanhojen paperien vahva kilpailija. Saman vuoden kesäkuussa Benito Quiroga saapui Manilaan siviiliohjaajana.Häntä kuvataan seuraavasti: "Pieni mies, nuori ja energinen ja pakkomielle, jonka tarkoituksena on uudistaa kaikki uudistettavissa oleva, ottamatta huomioon isäntänsä, veljiä, joita hän aiheutti paljon vaivaa jokaisella askeleellaan." Häntä pidettiin välittäjänä vaikka hänen aikomuksensa olivat parhaita. "Vaikka hänellä oli oikeus puolellaan, veljet, arkkipiispa Payon johdolla, vastustivat häntä joka käänteessä ja tekivät parhaansa vastustaakseen hänen toimintaa.

Page 24 24 Filippiinien lehdistön historia "Liberaali julkinen mielipide oli hänen kanssaan, ja La Opinion, joka ennen hänen saapumistaan ​​oli pysynyt kaukana politiikasta, oli nyt linjassa Quirogan kanssa." Quiroga sai arvostusta liberaalien kanssa päivä päivältä ja La Opinion sai tilaajia kunnes se tuli siihen pisteeseen, että vaikka espanjalaiset julkaisivat sen niemimaalta, lehti oli enemmän filippiiniläinen kuin espanjalainen. "La Opinion, on huomattava, että se oli ensimmäinen lehti vuoden 1823 jälkeen, joka oli uskaltanut vastustaa uskonnollisia järjestyksiä, vaikka sitä ei ollut perustettu tätä tarkoitusta varten, mutta Quirogan uudistuskampanjaa varten se ei todennäköisesti olisi tehnyt sitä." alkuperäiskansojen liberaalit ajatukset saavuttivat vaaratilanteen ja La Opinion joutui muuttamaan politiikkaansa. Huipentuma saavutettiin rohkealla mielenosoituksella 1. toukokuuta 1883, jossa vaadittiin veljien karkottamista saarilta. "Polanco, yksi toimittajista, julkaisi allekirjoitetun artikkelin, jossa tuomittiin tämä toiminta. Siitä lähtien La Opinion lakkasi mainitsemasta Manilan kuvernööriä Jose Centenoa, joka oli edistyksellisten filippiiniläisten tai Quirogan idoli, jonka demokraattista politiikkaa se kannatti. innokkaasti. "La Voz de Espafia aloitettiin 4. heinäkuuta päivittäin, veljien tukemana, La Opinionin toiminnan torjumiseksi. Sen on toimittanut katalaani Augustin Alfonso Moseras. "Polanco ja Bravo, kaksi La Opinionin aktiivisinta osallistujaa, menivät Espanjaan ja Quirogaan, koska hänen uudistava politiikkansa oli turhautunut, ja myös lähtivät saarilta." La Opinion menetti arvovallansa ja laski edelleen huhtikuuhun 1889 saakka, jolloin Pazo, joka oli pääomistaja kutsui minut (historioitsija, WE Retana) sen toimittajaksi ja antoi minulle vapaat kädet tehdä niin kuin pidin sen käytännöstä. "(Retana oli tuolloin Manuel Schiednagelin perustaman viikkolehden toimittaja, 10. tammikuuta, Vuonna 1888, nimeltään La Espania Oriental. Tämän asiakirjan politiikka oli "Kaikki Espanjalle, johon tämä maa kuuluu ja jolle ihmiset ovat velkaa sen uskonnon, koulutuksen, edistymisen ja yleisen hyvinvoinnin, jota he nauttivat." Tämä merkitsi täydellistä muutosta Retana jatkaa: "Suuntaukseni toimituksellisessa politiikassa sai aikaan La Opinionin tuhoutumisen. Lähes kaikki sen tilaajat olivat progressiivisia filippiiniläisiä. En ollut taantumuksellinen, en koskaan ollut sellainen, mutta intohimoisesti isänmaallinen espanjalainen, vastustan katkerasti filippiiniläisiä, jotka kannattivat tiettyjä uudistuksia, joiden uskoin tarkoittavan siirtomaa lopullista menetystä Espanjalle. La Opinion kärsi suuria tappioita.

Page 25 Filippiinien lehdistön historia 25 Kymmenet peruuttivat tilaukset, mikä oli Pazon inhoa, koska hän näki hänen omaisuutensa vähenevän. Lopulta hän yritti rakentaa lehteä "tukemalla Frailesia." Espanjalaiset olivat sokeita sille, mitä maassa todella tapahtui. Tapahtumat, joita pidettiin vähäisinä, pidettiin myöhemmin erittäin tärkeinä. La Opinionin henkilökunnassa oli kaksi nuorta espanjalaista sukua olevaa filippiiniläistä, joita kukaan ei epäillyt tuntevansa vähiten myötätuntoa kansallisista tunteista, joita syntyperäiset yhteiskunnat salaa kehittivät, Rizalin romaanin innoittamana jne. Kun liityin henkilöstöön, he erosi. Kumpikaan Pazo tai minä emme ymmärtäneet sen tosiasian merkitystä, että kaksi filippiiniläistä, vaikkakin espanjalaista verta, oli kieltäytynyt työskentelemästä kanssani, satiirinen Retana, joka oli kohdellut niin julmasti alkuperäiskansoja, joilla oli liberaaleja pyrkimyksiä. "Työskentelin kuin neekeri ja kärsin monia katkeria hyökkäyksiä, erityisesti yhdeltä Salcedolta, joka pilkkasi minua halveksunnan kohteena, kunnes 1. tammikuuta 1890, jolloin Pazo myi paperin eläkkeellä olevalle armeijan upseerille Juan Ataydelle, kun erosin. ja liittyi La Voz de Espafian henkilökuntaan. "Atayde osti viikkolehti La Espaia Orientalin ja yhdisti sen La Opinioniin sunnuntailisänä. Pian hän osoitti, ettei tiennyt mitään sanomalehti -liiketoiminnasta. Hän varmisti Camilo Millanin palvelut toimittajana. Jälkimmäinen oli radikaali anti-indio ja hyökkäsi jatkuvasti heitä vastaan ​​kiinnittäen huomiota heidän paheisiinsa ja puutteisiinsa. Tuolloin Isabelo de los Reyesin nimettömät käsikirjat, jotka kannattivat eri luonteisia uudistuksia, ilmestyivät ja aiheuttivat Millanin vihaa siinä määrin, että hän ylitti kaikki säädyllisyyden rajat hyökkäyksissään alkuperäiskansoja kohtaan. "Atayde muutti paperin käytäntöä silloin ja yritti rakentaa sitä ja yritti kantaa vettä molemmilla hartioilla imartelemalla sekä" niemimaiden "että" insulareiden "näkyvämpiä, minkä seurauksena La Opinion lakkasi pian julkaisemasta. Se perustettiin uudelleen vuonna 1890 nimellä El Eco de Filipinos. "Friarin paperi, La Voz de Espaia, ei menestynyt Alfonso Maserosin radikaalin toimituksen alaisuudessa. Hän jäi eläkkeelle ja hänen seuraajakseen tuli Jose de la Rosa. Lehti järjestettiin uudelleen vuonna 1892 ja nimi muutettiin La Voz Espanolaksi Federicon ja Antonio Hidalgon omistuksessa. Sen iskulause oli "Filippiinit Espanjan ja Espanjan puolesta", ja se kannatti espanjan kielen ja espanjalaisen kulttuurin nopeaa laajentamista. Monet veljet

Page 26 26 Filippiinien lehdistön historia osallistui siihen nimettömästi. Erityisesti Evaristo F.Arias, joka kirjoitti poliittisia artikkeleita Juan Caron nimellä ja joihin Don Romero Salas vastasi Diario de Manilassa. "Nyt El Mercantilin toimittaja. La Voz Espafiola keskeytti julkaisemisen vuonna 1899 Yhdysvaltain miehityksen jälkeen. Tuen puute. Vuosina 1888 - 1896 sanomalehtien todellinen epidemia oli lievemmän sensuurin ja demokraattisen liberalismin ja nationalismin hengen kehittymisen vuoksi. Syyskuu 1888, uskonnollinen viikkolehti Revista Popular de Filipinas ilmestyi ja ilmoitti, että se oli "siviili- ja kirkollisviranomaisten lisensoima", ja kesäkuussa aloitettiin kaksikielinen viikkolehti Revista Catolico, joka ilmoitti olevansa omistettu katoliselle propagandalle. Se oli myöhemmin puolivuosittain. Molemmat lopetettiin kapinan aikana vuonna 1896. Helmikuussa 1889 perustettiin aamupäivä, nimeltään La Correspondencia de Manila, ja sitä myytiin kaduilla kahdessa sentavossa. Se kesti kolme kuukautta. El Anunciador Ilongo rted Iloilossa maaliskuussa 1888, mutta se ei mennyt pitkälle. Manilan kauppakamari alkoi julkaista kuukausittain virallista urkua, nimeltään Boletin de la Camara de Comercio de Manila, vuonna 1889 ja jatkui Yhdysvaltain miehityspäivään asti, kun kamari purettiin. Gaceta-notaari teki myös keulansa yleisölle toukokuussa 1889 ja jatkui ilmeisesti vuoden 1896 kapinaan saakka. Isabelo de los Reyes perusti El Ilocanon, joka espanjankielinen ja Ilocano, puolivuosittain. Tämä on Retana on ensimmäinen puhtaasti kotimainen lehti. "Reyes puolusti Ilocanosin ja alkuperäiskansojen oikeuksia ja vastusti veljiä. Jälkimmäisten kidutus Ilocosissa kapinan aikana saattoi johtua El Ilocanon herättämästä tunteesta. Se lopetti julkaisemisen kapinan aikana. " La Alhambra, puolivuosittainen katsaus taiteisiin, tieteisiin ja yhteiskunnallisiin etuihin, perusti 3. heinäkuuta 1889 varakkaalle ja tunnetulle espanjalaiselle lakimiehelle Jose Moreno de Lacallelle. Se kuoli tuen puutteen vuoksi 30. kesäkuuta 1890. Maatalouden katsaus, nimeltään Anales de Agricultura, ilmestyi ensimmäisen kerran 27. heinäkuuta 1889. Vain muutama numero julkaistiin. La Caneco, humoristinen kuvitettu viikkolehti ilmestyi ensimmäisen kerran 21. kesäkuuta 1890. El Papelito, myöhemmin nimeltään El Papelito Mercantil, perustettiin myös samassa kuussa. Kumpikaan ei elänyt kauan.

Page 27 Filippiinien lehdistön historia 27 Ensimmäinen Tagalog -julkaisu ilmestyi huhtikuussa 1890 nimellä Patnubay Nang Catolico. Lainatakseni Retanaa: "Se ei luultavasti elänyt kauan, koska Pascual H. Poblete oli yhteydessä siihen eikä hänellä koskaan ollut onnea tällä toimialalla." Päivittäin nimeltään El Avisador Filipino perustettiin 5. huhtikuuta 1890. Se eli alle kuukauden. Pascual Poblete, joka perusti päiväkirjan, nimeltään El Resumen, 10. heinäkuuta 1890. Se oli luonteeltaan puolipoliittinen ja sitä kutsuttiin myöhemmin La Compin viralliseksi elimeksi. Mercantil y Industrial Hispano-Filipino, joka luultavasti oli olemassa vain nimellä. El Domingo, humoristinen viikkolehti, syntyi 3. elokuuta 1890 ja päättyi saman vuoden lokakuussa. 4. syyskuuta 1890 Vicente Garcia Valdezin toimittama El Pajaro Verden ensimmäinen numero julkaistiin vihreällä paperilla ja kuvituksilla. Ilmoituksen mukaan arkin tarkoitus oli viihdyttää yleisöä ja saada ihmiset unohtamaan ongelmansa. Tilaajat saivat vakuutuksen: "On täysin turvallista antaa tämä paperi vaimosi ja tyttäresi käsiin." Toinen numero ilmestyi keltaiselle paperille. Sensuuri ei pitänyt joistakin kuvista ja määräsi paperin tukahdutetuksi. Valdez jätti huomiotta tilauksen ja tuli kolmannella numerolla, minkä jälkeen hänelle määrättiin niin suuri sakko, ettei hän voinut maksaa. Hän pääsi pakenemaan höyrylaivalla. Hän palasi Amerikan miehityksen jälkeen ja mm. julkaisi samanlaisen julkaisun nimellä Miau vuonna 1901. Hänen soittonsa ilmeisesti kertyivät nopeammin kuin tilaajat ja mainostajat, joten hän katosi pian. Kaikki espanjalaiset tunsivat hänet nimellä "El Pajaro Verde" (Vihreä lintu). 6. marraskuuta 1890 La Lilliputense ilmestyi ensimmäisenä viikoina, joka oli omistettu saarten nuorille. Se ei ilmeisesti saanut suurta arvostusta, koska se lakkasi julkaisemasta seuraavan vuoden 12. maaliskuuta. La Lectura Popular, toimittanut Isabelo de los Reyes, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1890. Sen levikki oli kokonaan alkuperäiskansojen keskuudessa. Espanjalaiset eivät suhtautuneet siihen myönteisesti, eikä ilmeisesti elänyt pidempään kuin muutama kuukausi. Vuonna 1891 perustettiin vain kolme lehteä, jotka olivat kaikki viikkolehtiä ja joilla oli vähäinen merkitys ja lyhyt olemassaolo, nimittäin: El Bello Sexo, naisten muotilehti, La Ilustracion Filipina ja El Asuang.

Page 28 28 Philippine Pressin historia Vuonna 1893 aloitettiin kaksitoista artikkelia, joista yksikään ei ansaitse muuta kuin nimen mainitsemista, joka useimmissa tapauksissa osoittaa julkaisun luonteen. Aiemmin julkaistu Boletin Oficial del Arzobispado -julkaisu jatkui. Muut olivat: El Ejercito de Filipinas, El Consultor del Profesorado, Madrid-Manila, Toda en Broma, El Foro Administrativo, La Pavera, Periodico Festivo, La Puya (kuvattu yksinomaan Filippiinien asioille), Los Miercoles (vain yksi numero julkaistu), Revista Mercantil de Filipinas, Polichinela (kuvitettu viikoittain) ja Boletin de la Companiia de Explotacion y Colonizacion de La Isla de Paragua. Pieni päivälehti, nimeltään El Mercantil, aloitettiin myös vuonna 1892, ja sen lopussa Manilassa oli vuoden lopussa seitsemän, nimittäin El Eco de Filipinas, El Comercio, La Oceania Espanola, Diario de Manila, La Voz Espafiola, El Resumen ja El Mercantil. Jälkimmäinen lopetettiin huhtikuun ensimmäisenä vuonna 1893. Vuodelta 1893 on kirjattu 12 uutta paperia, vaikka Manilassa oli vain yksitoista. He olivat: El Anunciador Filipino, Revista Farmaceutica de Filipinas, El Hogar (naisten viikkolehti), La Moda Filipina, El Telegrafo, El Eco del Sur (viikoittain Nueva Caceres, Camarines), El Amigo del Pueblo, El Telegrama, Gaceta de Seguras, La Correspondencia Medica de Filipinas (kuukausittain), El Pabellon Nacional (päivittäin) ja El Express. Suurin osa heistä kuoli vuoden sisällä, eikä yksikään selvinnyt vuoden 1896 vallankumouksesta. Vuosi 1894 tuotti kaksitoista uutta julkaisua, eli keskimäärin yhden kuukausittain kolmen vuoden ajan. Ensimmäinen vuonna 1894 oli Apostolado de la Prensa, joka julkaistiin Tagalogissa. El Heraldo Militar, seurasi El Ejercito de Filipinas -lehteä. Manila-Santander (kuvitettu), luultavasti vain yksi numero, Boletin Oficial Agricola (kuukausittain), El Consultor de Municipios Manalilla-Sport (kuukausittain), La Legislacion (puolivuosittainen katsaus hallintoon ja tuomioistuimiin), El Municipio Filipino (arvostelu lainsäädännöstä ja oikeuskäytännöstä, toimittanut Isabelo de los Reyes) ja Aposto [ado de La Prensa (veljien julkaisema ensin tagalogiksi ja myöhemmin espanjaksi) tekivät jousensa. Armeijan upseeri julkaisi El Album Militar (puolikuukausittain). El Cinfe ja Sorpresas-Chicago olivat kaksi niin sanottua sarjakuvapaperia, jotka perustettiin tänä vuonna kuolemaan seuraavaksi. Uusi iltapäivälehti perustettiin nimellä El Espafiol, ja sen oletettiin jatkuvan vuoteen 1898 saakka.

Page 29 Filippiinien lehdistön historia 29 Vuosi 1895 tuotti 11 uutta paperia, joilla ei ollut erityistä kiinnostusta tai suurta merkitystä. Pedro A. Paterno, joka vietti monta vuotta Espanjassa, palasi Manilaan ja nimitettiin MuseoBiblioteca de Filipinasin johtajaksi. Hän sai kenraalikuvernöörin luvan julkaista kuukausittain Boletin del MuseoBiblioteca. Ensimmäinen numero ilmestyi 15. tammikuuta, ja sen jälkeen 23. päivänä Boletin Oficial del Ministerio Filipino -numeron ensimmäinen numero, joka oli omistettu peruskoulutukselle ja ammatillisille aiheille. La Exposition ilmestyi myös 23. tammikuuta vain yhden numeron osalta. Sitä toimittivat Manila Press Associationin jäsenet, jotka järjestettiin tuolloin, ja sen tarkoituksena oli propagandata näyttelyä, joka pidettiin Manilassa helmikuussa. La Mosca perustettiin viikoittain, mutta julkaisi vain muutaman numeron. La Campana, satiirinen viikkolehti ilmestyi 1. maaliskuuta, mutta kuoli ennen kuun loppua. La Vida Industrial de Filipinasin perusti Jose Martin Martinez. Julkaisulla oli huomattavia ansioita, mutta se ei selvinnyt vuoden 1896 vallankumouksesta. Boletin de Estadistica de la Ciudad de Manila vihittiin viralliseksi julkaisuksi. Se kesti vain yhden vuoden. El Correon aloitti luultavasti Puya, joka oli vähintään kuuden eri hahmojen paperin isä vuosina 1888–1895. Se sammui nopeasti, kuten kaikki muutkin. El Cosmopolita ilmestyi 15. lokakuuta puolivuosittain ja oli ensimmäinen Manilassa julkaistu puolisävyinen leikkaus. Se eli alle vuoden. El Noticiero lanseerattiin iltapäivälehtenä 18. marraskuuta 1895, ja maaliskuussa 1896 nimi muutettiin El Noticiero de Manilaksi. Sellaisena se kuoli. Vuoden 1896 vallankumous tarkisti tehokkaasti uusien julkaisujen perustamisen ja eliminoi suurimman osan niistä, jotka vielä julkaistiin sen rikkoutuessa. Vuoden ensimmäisellä puoliskolla ilmestyi kuitenkin neljä uutta. Boletin Mensual del Observatorio de Manila alkoi vuonna 1896. Sen toimittivat Padre Faura ja muut jesuiitta -isät. Sitä julkaistaan ​​edelleen. Se muutettiin englanniksi vuonna 1902. Kuvitettu puolikuukausi perustettiin ldiloon nimellä El Ilonguillo. Retanan mukaan "Se kuoli" cursileria literario-patriotica "-hyökkäykseen sen vuoden 1. päivänä, jona se tuli maailmaan."

Page 30 30 Filippiinien lehdistön historia Ang Pliegong Tagalogin perusti suosittu viikkolehti Juan Atayde tästä syystä, koska hän ilmoitti, että kaikki muut Tagalog -lehdet olivat lakanneet julkaisemasta, ja hän piti tarpeellisena julkaista kyseisellä kielellä ilmestyvä lehti. silloin kun ihmisten pitäisi oppia puhumaan espanjaa. Se oli yksi monista Katipunanin uhreista ja kuoli ennen vuoden 1896 loppua. La Hoja Dominical julkaistiin Dominikaanisen isien toimesta ja jaettiin ilmaiseksi vuoden aikana. Se oli pääasiassa uskonnollista ja pyrki luomaan paremman tunteen espanjalaisten ja alkuperäiskansojen välille. Lainatakseni Retanaa: "Se lakkasi julkaisemasta olosuhteiden vuoksi, onnettoman vuoden 1896 lopussa, jonka aikana niin monet muut lehdet sortuivat." Tagalogin vallankumous lopetti useimmat paperit. Niitä ei voitu toimittaa maakunnissa. Vuoden 1897 aikana ei perustettu yhtään lehteä. On syytä huomata, että Iloiloon perustettiin uusi päivälehti alkuvuodesta 1898 nimellä El Heraldo de Iloilo. Se epäilemättä lakkasi julkaisemasta, kun Dewey tuhosi Montejon laivaston ja perusti saarron. Amerikan miehityksen myötä vuonna 1898 tuli lehdistönvapaus ja Manila tulvii kaikenlaisista ja eri luokkien sanomalehdistä seuraavan kahden vuoden aikana. Varmasti oli olemassa sotilaallinen sensuuri, mutta se ei ollut kovin tiukka vasta vallankumouksen puhkeamisen jälkeen vuoden 1899 alussa. Ensimmäinen saarilla julkaistu amerikkalainen lehti oli The Bounding Billow. Kaksi merimiestä painoi sen Deweyn lippulaivaan Olympiaan pian sen jälkeen, kun Dewey tuhosi Espanjan laivaston. Se sisälsi neljä sivua noin kahdeksan ja kaksitoista tuumaa. Siinä oli houkutteleva värillinen etukansi, jossa oli amiraali Deweyn ja Olympian leikkaus. Takakannessa oli koko sivun leikkaus, jossa oli melko karkea hahmotelma laivaston taistelusta. Leikkaukset tehtiin todennäköisesti Hongkongissa. Sisällä oli täydellinen kuvaus taistelusta, joka kertoi kuinka "Dewey teki donit". Se myi 25 senttiä kultaa kappaleelta. Laivaston jäsenille myytiin tuhansia kopioita. Useita painoksia painettiin ja myytiin sotilaille Manilan valloituksen jälkeen matkamuistoina ... 13. elokuuta, miehityspäivän ja 31. joulukuuta 1898 välillä aloitettiin vähintään 17 paperia, joista vain yksi, The Manila Times, on edelleen olemassa. Sotilashallituksen 23. elokuuta julkaisema virallinen lehti oli ensimmäinen jenkkijulkaisu Filippiinien maaperällä. Se sisälsi sotilaallisia määräyksiä, jotka merkitsivät ensimmäisen

Page 31 Filippiinien lehdistön historia 31 provosti marsalkka, Guardia civilin komentaja ja sisäisten tulojen kerääjä jne. Ensimmäinen yksityinen amerikkalainen sanomalehtiyritys oli The American Soldier. Sen julkaisi joukko 13. Minnesotan vapaaehtoisten miehiä. Ensimmäinen numero ilmestyi 10. syyskuuta 1898, ja siinä oli George A. Smithin nimi päätoimittajana. W. W. Brown, joka on paikallisesti tunnettu pormestarina Brownina Yhdysvaltain miehityksen alkuajoista lähtien, rahoitti julkaisun ja otti mainostilaa lainan maksamiseen. Pormestari oli yhteydessä American Commercial Co.: een, joka oli yksi ensimmäisistä amerikkalaisista yrityksistä, jotka perustettiin Amerikan miehityksen jälkeen. Amerikkalaisen sotilaan ensimmäiseen numeroon sisältyneet uutiset rajoittuivat lähes yksinomaan 13. Minnesotan vapaaehtoisten upseereihin ja miehiin. Lehden soveltamisalaa laajennettiin pian kattamaan koko 8. armeijajoukon uutiset ja nimi muutettiin The Soldier's Letteriksi. Lokakuussa perustettiin kaksi päivittäistä sanomalehteä, ja alkuperäinen amerikkalainen lehti, joka oli täyttänyt tarkoituksensa, katosi. Manila Times, ensimmäinen amerikkalainen päivälehti, perustettiin 11. lokakuuta 1898. Sen julkaisi englantilainen Thomas Cowan. George Sellner liittyi henkilöstöön vuonna 1899 liiketoiminnan johtajana ja osti myöhemmin paperin. Hän myi sen ryhmälle amerikkalaisia ​​liikemiehiä noin vuonna 1902 ja osti sen takaisin noin vuonna 1905. Noin vuonna 1907 hän myi sen Thomas C. Kinneylle, joka sisällytti nykyisen Times Companyn, ja hallituksessa oli huomattavia amerikkalaisia ​​ja brittiläisiä liikemiehiä. Harrisonin hallinnon aikana noin vuonna 1917 enemmistöomistajat myivät määräysvallan Manuel Quezonin johtamalle filippiiniläisryhmälle. Noin elokuussa 1920 hallitseva osakekanta myytiin George H.Fairchild, joka ohjasi lehden toimituksellista politiikkaa syyskuuhun 1926 asti, jolloin se myytiin J. Rosenthalille, merkittävälle paikalliselle kauppiaalle. Manila Timesin toimittajien joukossa, jotka ovat vaikuttaneet eniten modernin journalismin kehittämiseen Filippiineillä, ovat R. McCulloch Dick, Martin Egan, W. H. Lewis, L. H. Thibault, A. V. H. Hartendorp ja nykyinen toimittaja Walter A. Wilgus. Amerikkalainen, toinen amerikkalainen päivälehti, ilmestyi ensimmäisen kerran 15. lokakuuta 1898. Sen perusti New Yorkin sanomalehden kirjeenvaihtaja Franklyn Brooks.

Page 32 32 Filippiinien lehdistön historia Se rahoitettiin armeijan ja laivaston upseerien tilauksista, jotka antoivat rahat kattamaan kaapeliyhteyden kustannukset Associated Pressiltä, ​​kun taas katumyynnistä, tilauksista ja mainonnasta saadut tulot kattoivat painatus, paperi, yleiskulut ja henkilöstön rajallinen palkkaluettelo, joka koostui enimmäkseen armeijan miehistä. Wm. J. Mathews, ensimmäisen Colorado Volunteersin kapraali, oli ensimmäinen toimittaja ja H. G. Farris, kersantti samasta rykmentistä, oli levityspäällikkö. Harry F. Seymour oli yrityspäällikkö. Ensimmäisten kuukausien aikana lehteä muokattiin ja painettiin Chofre & amp Co. -tehtaalla Calle Alixissa (nyt Legarda). Myöhemmin se poistettiin El Comercion toimistoon Calles Pobleten ja San Jacinton (nykyään T. Pinpin) kulmassa. Vuoden 1899 alussa Brooks myi paperin Mathewsille ja Seymourille ja lähti kiertueelle Kiinaan. Muutamaa kuukautta myöhemmin Seymour myi kiinnostuksensa 6. tykistön kapteeni Woodwardille, kapteeni Charles H. Sleeperille, joka oli sotilashallituksen alainen sisäisten tulojen kerääjä, ja kirjailijalle. Seymour lähti Yhdysvaltoihin ja eksyi Pacific Mail -höyrylaivalla Rio Janierolla, joka upposi sumussa aivan Kultaisen portin ulkopuolella. Mathews kutsuttiin kotiin ja kirjailija jätettiin liiketoiminnan johtajaksi David F. Morrisin toimituspäällikkönä. Kun kenraali Elwell S.Otis, sotilaskuvernööri, lähti Yhdysvaltoihin, Morris julkaisi lyhyen pääkirjoituksen otsikolla "No Regrets", jossa hän ilmaisi yhteisön tunteen siitä, ettei hän pahoillani Otisin lähdöstä. suurelle yleisölle ja erityisesti Morrisille. Tämä asetti kapteenit Woodwardin ja Sleeperin melko kiusalliseen tilanteeseen. He olivat osaomistajia paperissa, jossa kritisoitiin ja jopa pilkattiin heidän esimiestä. Heillä ei ollut valvontaa, eivätkä he voineet erottaa rikkovaa editoria, joten he halusivat päästä nopeasti pois. Franklin Brooks ilmestyi paikalle ja yhdessä A.J. Findlayn kanssa teki heille tarjouksen etuistaan, joka hyväksyttiin nopeasti. Brooks ja Findlay hankkivat myöhemmin täyden omistuksen. Ne puolestaan ​​myytiin Walter A.Fittonille, välittäjälle, joka edusti Hongkongin pääkaupunkia.

Page 33 Filippiinien lehdistön historia 33 Kiinteistön osti myöhemmin Ziengenfuss ja Crozier, ja se kamppaili vaikeuksissa aina noin vuoteen 1907 asti, jolloin George Sellner osti sen ja myi sen samalle ryhmälle, joka oli ostanut Manila Timesin. Pian sen jälkeen se myytiin Cablenewsin kustantajalle ja yhdistettiin siihen paperiin otsikolla Cablenews-American noin vuonna 1908. Espanjalaiset aloittivat vuonna 1898 viisi niin sanottua sarjakuva- tai satiirijulkaisua, The Ron Leche, El Cometa , El Bejuco, El Chiflado ja La Restauracion. Sotilasviranomaiset tukahduttivat ajatuksensa lehdistönvapaudesta, koska he sotivat Amerikan hallitusta sopimattomasti. Espanjalaiset vangit, joista suurin osa pysyi täällä rauhansopimuksen allekirjoittamiseen asti, perustivat paperin nimeltä El Soldado Espainol, joka lopetettiin, kun espanjalaiset sotilaat palasivat kotiin. Filippiiniläiset käyttivät myös tilaisuutta nauttia lehdistönvapaudesta. Ennen vuoden 1898 loppua he olivat laatineet useita papereita. Kaikki painettiin amerikkalaisten linjojen ulkopuolella, mutta levitettiin vapaasti Manilan kaupungissa. Tärkein oli La Independencia, joka perustettiin 3. syyskuuta 1898. Lainatakseni Retanaa: "Se julkaistiin orpojen turvapaikassa Malabonissa, jonka kapinalliset olivat ottaneet haltuunsa. Sama painokone, jota Frailes oli käyttänyt niin kauan Jälkimmäiset käyttivät nyt propagandaa reformisteja vastaan ​​julkaistakseen mieltymyksensä ensimmäisiä vastaan. "La Independencia oli ensimmäinen lehti, joka kannatti avoimesti Espanjasta erottamista. Itse asiassa, niin kauan kuin on tallennettu, lukuun ottamatta El Ilocanoa ja muita Isabelo de los Reyesin julkaisuja, se oli ensimmäinen kotimaisten filippiiniläisten julkaisema saari. (Retana ilmeisesti erehtyy väittäessään, että La Independencia oli ensimmäinen lehti, joka kannatti itsenäisyyttä Espanjasta. Epifanio de los Santos, Filippiinien kirjaston johtaja, toteaa, että La Libertad oli ensimmäinen. Tämä paperi tukahdutettiin kenraali Aguinaldon toimesta. Heraldo de La Revolucion Filipina vallankumouksellisen hallituksen virallisena elimenä. Nimi muutettiin Heraldo Filipinoksi ja myöhemmin Gaceta de Filipinasiksi.) "Antonio Luna, joka oli kärsinyt vakavaa vainoa alkuperäiskansojen puolesta, koska hän ei ollut kuulunut Katipunaniin, jonka jäsenet olivat pelastaneet hänen henkensä melkein a

Page 34 34 Filippiinien lehdistön historian ihme tuli La Independencian sieluksi, joka oli niin hyvin editoitu ja herätti niin paljon huomiota, että sanottiin, että artikkelit ovat espanjalaisten kirjoittamia. "Tämä herätti kustantajien vihan, ja siihen vastattiin 16. syyskuuta 1898 julkaistussa lainauksessa osittain seuraavasti:" Viime päivinä Manilan lämpimässä ilmapiirissä on sanottu, että lehtemme on toimitettu espanjalaiset. "" Tällainen selvä vahvistus suosii meitä kokonaisuutena, vaikka se tarttuu sieluumme äärettömän surun myrkylliseen lanseeraukseen. " "Se suosii meitä, koska se osoittaa lehtemme hyväksymisen kaikkialla pakottavana julkisena välttämättömyytenä, mikä ilmaisee vastavuoroisuuden tunteen lukijoiden ja toimittajien välillä, mutta se surettaa meitä, koska se luo ilmapiirin, joka on suotuisa virheelliselle mielipiteelle kapasiteetistamme." 'Ei. On mahdotonta antaa tämän itsekkäitä tarkoituksia varten jaetun raportin olla kiistämätön. Toimitusjoukko koostuu Indiosista, niistä erittäin kärsivällisistä Indioista, joita on aina kohdeltu suurimmalla ankaruudella ja pahimmalla tyrannialla. "" Kuinka voisimme myöntää rintamillemme niiden kirjoitukset, jotka olivat vasta äskettäin julmimpia sortajiamme ja ehkä huomenna voivat olla anteeksiantamattomat ja sydämettömimmät vihollisemme? ""

Toimituksessa Lunaan liittyi useita tunnettuja filippiiniläisiä. Heistä Leon M. Guerrero, nykyään kasvitieteiden professori Santo Tomasin yliopistossa, ja Epifanio de los Santos, silloin nuori mies, nyt Filippiinien kirjaston johtaja. Se oli ensimmäinen lehti, jonka kautta filippiiniläiset nationalistit olivat koskaan saaneet ilmaista itseään vapaasti. Se omistautui kokonaan propagandaan Espanjan itsenäisyyden puolesta ja paljon vihattuja veljiä vastaan, joita syytettiin kaikesta alistuneiden kärsimästä sorrosta. Monet liberaalimpiä espanjalaisia ​​yhtyivät La Independencian politiikkaan. Lehti ilmaisi ystävyyttä Amerikkaa kohtaan, johon se viittasi "Suurena maana, johon olemme yhdistyneet vilpittömän ystävyyden siteillä". Se kannatti kenraali Aguinaldoa, jota se piti "kansalaiskansalaisena, vallankumouksen elävänä inkarnaationa". La Independenciasta tuli vallankumouksellisen hallituksen virallinen elin.

Page 35 Historu of the Philippine, Press 35 Tehdas siirrettiin Malolosille noin aikaan tai mahdollisesti ennen kapinan puhkeamista. Myöhemmin sitä siirrettiin paikasta toiseen Manilan rautatietä pitkin, kunnes amerikkalaiset joukot lopulta vangitsivat sen yhdessä pohjoisista maakunnista. La Republica Filipina, perustettiin Mandaloyonissa 15. syyskuuta 1898. Se edusti vallankumouksellista ryhmää, jota ohjasi Pedro A. Paterno, josta tuli Aguinaldon hallituksen jäsen. Vaikka La Republica Filipina ei ollutkaan niin vaikutusvaltainen tai levinnyt kuin La Independencia, sillä oli kuitenkin tärkeä osa itsenäisyyspropagandakampanjaa. Sen riippumattomuuden puolustamisen lisäksi sen politiikkaa osoittaa seuraava numero, joka on käännetty ensimmäisen numeron toimituksellisesta ilmoituksesta: "Yhteiskunnan perusta on lain kunnioittaminen. Vakiintuneen lain noudattamista tulisi harjoittaa kaikilta osin ja jokaisen yksilön. yksinkertaistetaan seuraaviin yksinkertaisiin kaavoihin: Vapaus ja vastuu ja näiden vapauksien takuu, vapaa kansa ja tiukka hallitus. Hallituksen tulee tunnustaa ja suojella kaikkia oikeuksia ja ihmisten noudattaa kaikkia voimassa olevia lakeja. " La Republica Filipina pakotettiin amerikkalaisten joukkojen etenemisen vuoksi muuttamaan sijaintiaan, ja se lopetettiin pian kapinan alkamisen jälkeen. Toinen filippiiniläinen paperi aloitettiin Jarossa, Iloilon esikaupungissa 18. joulukuuta 1898, nimellä La Revolucion. Se julkaistiin viikoittain. Sen iskulause ilmoitettiin "Vapaus, tasa -arvo ja veljeys". Sen levikki oli täysin paikallista ja hyvin rajallista. El Heraldo de la Revolucion julkaistiin jonnekin Pohjois-Luzonissa hyvin lyhyeksi ajaksi vuoden 1898 jälkipuoliskolla. Aglipay, nyt ns. "Itsenäisen filippiiniläisen katolisen kirkon" pää, oli yksi toimittajista ja mahdollisesti kustantaja. El Catolico Filipino perustettiin päivittäin joulukuun 1898 alussa tagalogina Mariano Sevilla. Sen politiikka oli "uskonnollinen yhtenäisyys". Noina kiireisinä aikoina rajallinen FilipinQ -lukijayleisö halusi jotain jännittävämpää ja uusi päivälehti ei onnistunut saamaan seuraajia. Ennätys rikottiin vuonna 1899 sanomalehtien syntymän yhteydessä, yhteensä 24 ja mahdollisesti joitain muita, joita ei ole tallennettu.

Page 36 36 Filippiinien lehdistön historia Aloitettiin kuusi amerikkalaista, yhdeksän espanjalaista ja yhdeksän filippiiniläistä julkaisua, joista suurin osa ei elänyt kauan, eikä yhtäkään niistä julkaista tänään. Amerikkalaiset lehdet esiintymisjärjestyksessä olivat: The Manila Freedom, The Tribune, The Insular Daily, Press, The Sentinel ja Monthly Summary of Commerce of the Philippine Islands. Manilan vapauden perusti alkuvuodesta Don C. W. Musser ja se oli luultavasti The Soldiery 'Letterin seuraaja. Se myytiin Fred C. Fisherille ja C. A. McDermodille, kahdelle sotilashallituksen työntekijälle, jonkin aikaa vuoden aikana, ja siitä tuli The Americanin vahva kilpailija aamukentällä. Eddie O'Brien oli toimittaja ja George Fuller, liiketoimintajohtaja. Molemmat olivat aggressiivisia ja näyttivät saavan sotilaallisen lehdistösensorin, joka oli kapteeni Green (nyt kenraali Green, eläkkeellä) tarinoilla, joita konservatiivisempi amerikkalainen ei uskaltanut julkaista. Fisher ja McDermod myivät paperin myöhemmin amerikkalaiselle Fred L. Dorrille, joka oli asunut saarilla useita vuosia ennen Yhdysvaltain miehitystä. Dorr ja O'Brien tuomittiin myöhemmin Bilibidille rikoksesta, joka kohdistui Benito Legardaan, joka oli yksi filippiiniläisistä komissaareista. Tämä tapahtui noin vuonna 1904 siviilivaltion perustamisen jälkeen. Lehden osti myöhemmin yrityspäällikkö George Fuller. Kun suurempi määrä amerikkalaisia ​​vapaaehtoisjoukkoja palasi Yhdysvaltoihin, kenttä väheni huomattavasti ja Freedom lopetti lopulta julkaisemisen noin vuonna 1906. Asianajaja CW Ney aloitti Tribune -nimisen päiväkirjan vuoden 1899 lopulla, mutta eli vain kaksi tai kolme kuukautta. Toinen päivälehti aloitettiin vuoden aikana Insular Daily Press -nimellä. Sen ura oli myös rajoitettu, mahdollisesti muutamaan päivään tai korkeintaan muutamaan viikkoon. Sentinel, American Catholic Clubin urut, ilmestyi 21. lokakuuta 1899. Siinä ei ollut mainoksia ja se katosi pian. Espanjan lehdet, jotka perustettiin vuonna 1899 ensimmäisessä esiintymisjärjestyksessään, olivat Tagalog -painos La Oceania Espainola, El Noticiero de Manila, Courier, El Progreso, La Estrella de Antipolo, Boletin de la Camara de Comercio Espanol de Filipinas, Revista Comercial (Iloilo), La Patria ja El Correo del Oriente.

Page 37 Filippiinien lehdistön historia 37 La Oceania Espafiolan Tagalog -painos sai ilmeisesti vain vähän kannatusta, ja se lopetettiin, vaikka espanjankielinen painos jatkui muutamia kuukausia myöhemmin. El Noticiero de Manila alkoi julkaista iltapäiväpäivänä 10. huhtikuuta 1899 ja ilmoitti sen olevan "katolinen uskonnon ja espanjan suhteen politiikassa". Se lopetettiin varhain vuonna 1901. Kuriiri aloitti päivittäisenä päivänä 15. huhtikuuta 1899. Se julkaistiin englanniksi ja espanjaksi. Se esitteli itsensä tällä lausunnolla: "Kuriiri tulee julkiseen elämään yhdellä jaloa tarkoitusta edistää kaikin keinoin rauhan palauttamista ja tämän rakastetun maan kehitystä." Historia ei kirjaa, että se olisi toiminut huomattavan tehokkaasti rauhan palauttamiseksi tai maan kehittämiseksi, eikä silloin, kun se luopui haamusta. El Progreson, aamupäivän, aloitti 1. kesäkuuta 1899 Victor del Pan, Jose Felipe del Panin poika, joka oli perustanut La Oceania Espanolan. Jälkimmäisen paperin julkaiseminen oli lopetettu muutama kuukausi sitten. Sen politiikka julkistettiin ensimmäisessä numerossa tällä tavalla: "Me omistaudumme työmme edistymiseen ilman rodun tai kansallisuuden eroa ja pidämme huomion arvoisina kaikkia miehiä, jotka vahingossa tai tavallisesti muodostavat Filippiinien väestön ja asuvat tämä saaristo, jonka asukkaille tämä paperi on syntynyt maailmaan, jotta he voivat hylätä tai tukea. " Victor del Paniin liittyi Juan de Juan. Juan de Juan kuoli matkalla Cagayanin laakson läpi vuonna 1904 ja Del Pan pian sen jälkeen. Näin ollen El Progreso, joka näytti saavan paikan itselleen näiden kahden miehen ponnisteluilla, katosi myös olemassaolostaan. La Estrella de Antipolo, viikoittainen katolinen julkaisu ilmestyi elokuussa. Se oli omistettu uskonnolliselle propagandalle, pääasiassa protestantismiä vastaan. Retana kommentoi: "Pieni paperi, kuten kaikki muutkin veljien perustamat tai innoittamat tähän asti, kuoli muutama kuukausi sen alkamisen jälkeen, mikä osoittaa, että yleisö ei suvaitse niitä missään muodossa." La Patria (demokraattinen päivälehti) aloitti 16. syyskuuta 1899 Juan Utor y Fernandez, joka. lainatakseni Retanaa: "Hänellä oli huomattava tunnettuus Espanjassa, koska hän oli vahva muuraus." Hän omisti paperinsa tuolloin ainoalle mahdolliselle poliittiselle kurssille, myötätunnolle alkuperäiskansoja kohtaan, jotta he eivät inhoisi. Espanja. Fernandez kuoli ja lehti lopetti julkaisunsa.

Page 38 38 Filippiinien lehdistön historia El Correo del Orienten perusti 1. joulukuuta 1899 El Mercantilin nykyinen toimittaja ja saarten vanhin sanomalehti Romero Salas. Hän julkaisi lehden Hongkongissa. Päämäärän ja politiikan osoittaa selkeästi toimituksellinen ilmoitus ensimmäisessä numerossa, jossa lukee: "Espanjan on tehtävä tänään se, mitä hän ei tehnyt eilen, vaikutettava hänen sielunsa Filippiineille niin voimakkaasti, ettei sitä voida hävittää. Hänen on etsittävä anteeksianto hänen menneistä virheistään anteliaassa ja välinpitämättömässä yhteisymmärryksessä harmonian hyväksi, pitkäjänteisellä työllä tuon onneton kansakunnan hyväksi. Tällainen välttämättömyys on tämän paperin elämän alkuperä. " Lehti ei kestänyt kauan, ehkä siitä syystä, että tuloksia ilmoitetun tavoitteen saavuttamiseksi ei näkynyt. Filippiiniläiset paperit alkoivat vuonna 1899 niiden perustamisjärjestyksessä: La Oportunidad (julkaistu Tagbilaranissa, Boholissa), La Democracia, Gaceta de Filipinas, El Grito del Pueblo, Ang Kapatid Ng Bayan, Libafigan Nang Lahat, La Voz del Pueblo, El Filipino Libre ja Ang Paraluman Nang Tagalog. Näistä ei ole olemassa yhtäkään nykyään. Tärkein näistä asiakirjoista oli La Democracia, diario Filipino independentien. Vaikka La Democracia julisti olevansa itsenäinen, siitä tuli liittovaltion puolueen elin, joka tuki Yhdysvaltain hallitusta. Ensimmäinen numero ilmestyi 16. toukokuuta 1899, ja tämä toimituksellinen ilmoitus otsikolla "Tarkoituksemme": "Amerikan komission 4. huhtikuuta viimeksi julkaisema julistus on erittäin tärkeä jokaiselle filippiiniläiselle. Asiakirjan huolellinen tutkiminen , ennustaa selvästi ne suuret hyödyt, joita Filippiineille pitäisi saada Yhdysvaltain suvereniteetin seurauksena. "Komissio vakuuttaa filippiiniläisille kansan presidentin ja sen edustaman Yhdysvaltain kansan hyvästä tahdosta ja veljellisistä tunteista. Tämän kansakunnan tarkoituksena on turvata tämän maan ihmisten hyvinvointi, vauraus ja onnellisuus sekä heidän kehityksensä ja kehityksensä maailman sivistyneempien ihmisten keskuudessa. "Näiden saarten ihmisten on otettava vakavasti jalo tarkoitukset ja niin juhlallisesti annetut lupaukset tähän historiansa tärkeään aikaan." Se hyväksyi Amerikan suvereniteetin ja totesi: "Haluamme rauhaa. Olemme filippiiniläisiä, pidämme valitettavana ja pidämme turhana veljiemme lisää veren vuodattamista.

Page 39 Ilistory of the Philippine Press 39 "Ei enää ihmishenkiä pitäisi uhrata. Vapauksien turvaamiseksi ei ole tarpeen turvautua väkivaltaan. Uskomme Amerikan kansan jaloihin tarkoituksiin ja komission julistuksen mukaisesti ja ehdotamme La Democracian kautta lainaamaan heille yhteistyötä kansamme oikeudenmukaisten pyrkimysten hyväksi. " Pääkirjoitus päättyi ilmaisemalla halunsa nähdä pian kaikki espanjalaiset vangit vapautetuiksi. Liittovaltion puolue menetti vähitellen arvovallansa sisäisen erimielisyyden, amerikkalaisten asianmukaisen käytännön tuen puuttumisen, oppositiopuolueiden kehityksen jne. Vuoksi. vallankumouksellisesta hallituksesta. Se painettiin epäilemättä samalla tehtaalla kuin La Independencia, ja sen julkaiseminen lopetettiin, kun amerikkalaiset vangitsivat sen. El Grito del Pueblo ja sen Tagalog -painos, Ang Kapatid viikuna Bayan, perustettiin vuoden 1899 alussa Pascual Pobleten toimesta, joka oli idealisti, epäkäytännöllinen haaveilija, jolla oli suuri sydän eikä päätä liiketoimintaan. Hän piti paperinsa kuitenkin käynnissä useita vuosia, mahdollisesti vuoteen 1914. Niiden levikki oli vähäistä ja vaikutusvaltainen. Ainoa muu vuonna 1899 perustettu filippiiniläinen paperi, joka oli mainitsemisen arvoinen, oli tohtori Manuel Xeres Burgosin julkaisema El Filipino Libre. Tohtori Burgos on espanjalainen ja kunnioitetun P. Burgosin veljenpoika. päivää Yhdysvaltain miehitystä ennen rauhansopimuksen allekirjoittamista. Hän kirjoitti näytelmän, jossa hän itse otti johtavan osan. Se kesti pitkään Libertadin vanhassa teatterissa calle Azcarragalla. Sen nimi oli "Con Cruz y Espada" (ristillä ja miekalla), ja se osoitti erittäin dramaattisella tavalla veljien ja Guardia civilin tekemät väärinkäytökset Espanjan hallinnon viimeisinä vuosina. Hänen paperinsa kesti vain lyhyen aikaa.Hän julkaisi myös englanniksi ja espanjaksi paperin nimeltä Dimas Alang ja satiirisen viikkolehden nimeltä Nuevo Diogenes. Hyvä lääkäri liittyi liittovaltion puolueeseen. Hän lopetti lopulta politiikan ja omistautuu nyt lääketieteen harjoittamiseen.

Page 40 40. Filippiinien lehdistön historia Hän on äskettäin herättänyt huomattavaa huomiota väkivaltaisilla hyökkäyksillä senaattori Quezonia vastaan ​​La Vanguardian sarakkeiden kautta. Vuoden 1899 loppuun mennessä journalistisen vapauden orgia, kuten vuonna 1898 ja 1899 alkanut suuri määrä uusia lehtiä osoittaa, näyttää laantuneen. Suurin osa alan harrastajista joko menetti pääomansa, jos niitä oli, tai he eivät kyenneet keräämään riittävästi tuloja tulostimien maksamiseen. Tässä voidaan todeta, että noihin aikoihin oli suhteellisen helppo aloittaa sanomalehti, erityisesti luonteeltaan poliittinen. Oli paljon kirjoittajia, jotka olivat valmiita antamaan ahdistuneelle maailmalle viisautensa hyödyn siitä nautinnosta, jota se tarjosi heille ja ilman kustannuksia kustantajalle. Filippiiniläiset tulostimet saivat päivästä P0,20–0,80, ja jos "aave ei kävellyt" ​​lauantaina, he elivät aivan samalla tavalla. Manilan Daily Bulletin näyttää nauttivan erosta siitä, että se oli ainoa lehti, joka aloitettiin vuoden 1900 aikana. Saattoi olla muitakin, mutta jos niin, niiden olemassaolo oli lyhyt ja he eivät jättäneet mitään kirjaa. Kirjailija perusti Bulletinin 1. helmikuuta 1900 H. G. Farrisin toimittajana ja koko henkilökuntana. Se painettiin El Progreson sopimuksen mukaan numerossa 10 Carriedo. Sen ilmoitettu tarkoitus oli antaa yleisölle täsmällisiä ja luotettavia toimitus- ja kaupallisia tietoja eikä mitään muuta. Sitä tukivat pääasiassa merenkulun intressit, jotka eivät olleet voineet saada asianmukaista palvelua päivittäisestä lehdistöstä. Mainontapylväät olivat kuitenkin avoimia kaikille, jotka päättivät hyödyntää tarjottua mahdollisuutta. Se jaettiin ilmaiseksi kaikille, jotka hyväksyisivät sen, ajatuksena osoittaa sen arvo ja saada yleisö arvostelemaan sitä alusten, postien jne. Saapumisesta ja lähdöstä. katsottiin toteutuneeksi, se asetettiin tilausperusteeksi vuonna 1904. Bulletinin toinen toimittaja oli George T. Rice. Hänen uransa oli kuitenkin lyhyt, sillä kenraali MacArthur, sotilaskuvernööri, karkotti hänet myöhään vuonna 1900, koska hän kritisoi ankarasti laivaston upseeria, joka oli tuolloin sataman kapteeni. Rice on nyt Yhdysvaltain 59. tykistöjoukon kapteeni. Chas. A. Bond, nykyään Filippiinien hallituksen tupakka -agentti, oli Bulletinin toimittaja vuosina 1904 ja 1905 ja osallistui merkittävästi sen kehittämiseen. Dur

Page 41 Filippiinien lehdistön historia 41 tällä kaudella C. W. Rosenstock oli toimitusjohtaja, ja hänen aloitteestaan ​​lehti asetettiin tilausperusteiseksi. Lukuun ottamatta Manila Timesia, Bulletin oli ensimmäinen amerikkalainen lehti, joka omisti oman tehtaansa, joka asennettiin vuonna 1901. Sitä laajennettiin vähitellen mainoskentän kehittyessä ja se muutettiin yleiseksi päivittäiseksi sanomalehdeksi vuonna 1912 Wm: n kanssa. Crozier toimittajana. Kuoltuaan bubonitaudin vuonna 1913, hänen seuraajakseen tuli M. L. Stewart. Viiden vuoden kuluttua hän jäi eläkkeelle ja C.R. Tiedote on tänään kaksikymmentäseitsemän vuotta vanha (1. helmikuuta 1927). Manila Timesia lukuun ottamatta se on Filippiinien saarten vanhin nykyinen sanomalehti. Koko kaksikymmentäseitsemän vuoden ajan se on ollut saman johdon alaisuudessa. Ei yritetä luetella monia julkaisuja, jotka ovat syntyneet ja joista suurin osa on kuollut 1900: sta tähän päivään, vaan vain muutamia mainitaan. The Cablenews perustettiin elokuussa 1902 ja se teki kentällä viisi amerikkalaista päivälehteä, muut olivat Manila Times, The American, Manila Freedom ja Bulletin. Sen perusti Israel Putnam. Putnam, joka oli huomattavan rikas mies, oli palvellut luutnanttina yhdessä Espanjan Amerikan sodan ja Filippiinien kapinan alkuvaiheen vapaaehtoisrykmentteistä. Hän kiinnostui saarista ja hänellä oli visioita nopeasta talouskehityksestä. Palattuaan Yhdysvaltoihin hän kokosi melko suuren toimituksen ja palasi erittäin kehittyneen ja ajan tasalla olevan sanomalehtitehtaan kanssa. Hän toi mukanaan kaksi pyörivää dupleksipuristinta ja ensimmäiset saarilla käytetyt linotyyppikoneet, paitsi Bureau of Printing. Hän oli vähintään kymmenen vuotta edellä aikoja ja hänen yleiskustannuksensa oli niin suuri, että hän piti pian tarpeellisena vähentää henkilöstöään ja leikata kuluja. Hän myi yhden lehdistön Manila Timesille, joka on edelleen käytössä. Lehdellä hän lopulta vuokrasi Cablenewsin Frederick O'Brienille, joka oli tuolloin toimittaja, ja palasi kotiin. C. W. Rosenstock oli liiketoiminnan johtaja suurimman osan O'Brienin vuokrasuhteesta. O'Brien luopui vuokrasopimuksesta noin vuonna 1907 ja J. F. Boomerista tuli edi

Page 42 42 Philiprpine Pressin historia. Amerikkalaisen osti Putnam ja se yhdistettiin Cablenewsin kanssa noin vuonna 1908, jolloin CablenewsAmerican oli ainoa kentällä oleva aamulehti, lukuun ottamatta merenkulkua koskevaa tiedotetta, Manilan vapaus oli kadonnut noin kaksi tai kolme vuotta sitten. PG McDonnell, entinen kunnanhallituksen jäsen, otti lehden hallinnasta jonkin aikaa, ja se myytiin myöhemmin Nelsonille ja Posnerille, siirtyi Carlos Youngin hallintaan, joka myi sen Phil C. Lokakuu 1919 Whitaker myi paperin The Catholic Publishing Co.: lle. 1. marraskuuta 1919 kapteeni Robert E. Murphy tuli Norbert Lyonin tilalle toimittajana ja toimitusjohtajana. Vuonna 1920 ryhmä filippiiniläisiä senaattori Quezonin johdolla perusti Philippine Heraldin. Sen aloittamisen jälkeen he huomasivat, etteivät he pysty varmistamaan paperin saantia ja ostivat Cablenews-Americanin turvatakseen paperisopimuksensa. He lopettivat Cablenews-Americanin ja Philippines Herald otti paikkansa aamukentällä. The Sunday Sun, ensimmäinen American Weekly, julkaistiin vuonna 1902 ja mahdollisesti jopa vuonna 1905, ja sen julkaisivat Edward O'Brien ja Dan O'Connell. Se oli vain paikallista kiinnostusta ja herätti eniten huomiota julkaisemalla Shakespeare -tyylisen sarjasatirian parodian, joka kritisoi Taftin hallintoa. George Bronson Rea perusti vuonna 1904 suunnittelulle ja rakentamiselle omistetun kuukausittaisen Kaukoidän katsauksen. Toimisto siirrettiin Shanghaihin noin vuonna 1912, missä alkuperäinen perustaja julkaisee sen edelleen. Amerikkalainen viikkolehti nimeltä Manila Opinion julkaistiin vuonna 1905 ja osa vuotta 1906. Kustantajina olivat Bob Wescott ja H. Furman Hedden. Tuomari Kincaid perusti Filippiinit Free Pressin vuonna 1908 Pat Gallagherin toimittajaksi. Muutaman kuukauden kuluttua sen otti haltuunsa R. McCulloch Dick, joka oli ollut Manila Times -lehden toimittaja useita vuosia. Free Press on kehittänyt suurimman levyn, joka on koskaan saavutettu saarilla englanninkielisellä paperilla. R. McCulloch Dick on ainoa omistaja ja F. Theo. Rogers on manageri. Espanjan lehdistö on vähitellen hajonnut Yhdysvaltain miehityksen jälkeen. Vuodesta 1900 lähtien on perustettu vain yksi espanjalainen päivälehti, lukuun ottamatta katolisia julkaisuja eli El Mercantilia. Tämä lehti on perustettu vuonna 1902 ja sitä julkaistaan ​​edelleen. Sitä ylläpitää vain sen perustajan ja nykyisen toimittajan Don Romero Salasin persoonallisuus, joka on ehkä kaikkein näkyvin espanjalaisista toimittajista.

Page 43 Filippiinien lehdistön historia 43 Hän on saarien vanhin vuosiin sekä journalismiin omistettu aika ja häntä pidetään alan hermostuneimpana miehenä. Hänellä on monipuolisin kynä, ja espanjalaiset ovat aina arvostaneet häntä. On turvallista ennustaa, että hänen kuolemallaan La Prensa Espafiola lakkaa osallistumasta Filippiinien asioihin. Kaksi katolista espanjalaista päiväkirjaa on ilmestynyt vuodesta 1900 lähtien. Ensimmäinen, Libertas, perustettiin vuonna 1902 ja tukahdutettiin myöhäisen sodan aikana sen propagandan vuoksi saksalaisten hyväksi. Vuonna 1919 perustettu La Defensa onnistui siinä. Filippiiniläisen lehdistön kehitys vuodesta 1900 lähtien on ollut huomattavan nopeaa, erityisesti vuodesta 1920 lähtien. Filippiiniläisiä papereita, jotka on syytä mainita vuodesta 1900 lähtien, ovat El Renacimiento, Muling Pagsilang, saman tagalogin painos, El Ideal, Ang Mithi, sen Tagalog -painos, La Nacion, Vanguardia ja Tagalog -painos Taliba, El Debate, Pagkakaisa Tagalog -painoksena, Philippines Herald ja Tribune. Vuonna 1901 perustettu El Renacimiento oli epäilemättä vaikutusvaltaisin filippiiniläinen paperi, joka on julkaistu tähän päivään asti. Fernando Maria Guerrero, toimittaja elämänsä ensimmäisinä vuosina Rafael Palman johdolla, on ansioitunein espanjalainen tutkija filippiiniläisten keskuudessa. Lehdellä ei ollut puolue -elintä, mutta sillä oli vahvat Nacionalista -taipumukset. Sen levikki oli suurempi kuin millään filippiiniläisellä paperilla ennen sitä ja se oli erittäin vaikutusvaltainen. Valitettavan radikaalin hyökkäyksen seurauksena sisäministeri Dean C. Worcesteria vastaan ​​nostettiin sitä vastaan ​​kunnianloukkaus. Worcester sai tuomion noin 60 000 PK: sta, jonka korkein oikeus vahvisti vuonna 1910. Paperi myytiin vasaran alla tuomion täyttämiseksi. Sen perusti uudelleen Don Martin Ocampo, joka oli ollut yritysjohtaja ja pääomistaja, nimellä La Vanguardia ja Taliba, jälkimmäinen Tagalog-painos. Nacionalista -puolue oli kehittänyt voimaa tällä välin ja perusti paperin vuonna 1907 puolueen uruiksi nimellä El Ideal ja Ang Mithi Tagalog -painoksena. Äskettäin kuollut Don Martin Ocampo oli erinomainen hahmo journalistisella alalla Yhdysvaltain hallinnon alkuaikoina. Hänellä oli valtava työkyky, ja hän oli luonteeltaan rehellinen, tunnollinen ja isänmaallinen kansalainen. Ja im

Page 44 44 Filippiinien lehdistön historia painava muistotilaisuus hänen kunniakseen oli runsaasti todistusta suuresta arvostuksesta, jota hänen kansansa sekä häntä tunteneet amerikkalaiset ja eurooppalaiset arvostivat. Vanguardia menestyi vasta, kun Alejandro Roces osti sen vuonna 1916. Roces, erittäin varakas filippiiniläinen, kaatoi rahaa paperiin, ja hänen johdollaan voidaan sanoa, että se oli ensimmäinen filippiiniläinen paperi, joka tehtiin puhtaasti kaupallisella pohjalla. Roces ei ole poliitikko. Hän johtaa Vanguardiaa itsenäisenä lehtenä. Hän rakensi levyn muutamassa vuodessa todennäköisesti kaksinkertaistamaan El Renacimienton koskaan saavuttaman luvun. Muuttuvien olosuhteiden ja alan asiakirjojen vuoksi on kuitenkin kyseenalaista, onko Vanguardia ollut tai tulee koskaan olemaan poliittisesti niin vaikutusvaltainen kuin El Renacimiento. El Ideal perustettiin vuonna 1907 Nacionalista -puolueen viralliseksi elimeksi. Rafael Palma ja senaattori Sergio Osmefia olivat valta takana, mutta eivät osallistuneet aktiivisesti hallintoon. Se menestyi eniten Arsenio Luzin toimituksen alla. Hänen seuraajakseen tuli tohtori Justo Lukban. Kuten kaikki puolueelimet, se ei menestynyt rahoituksen tai propaganda -arkin kannalta, ja sen annettiin kuolla vuonna 1919, jolloin Filippiinien keskuspankki tuli tehtaan perilliseksi. Myöhään Don Mariano Limin perustama Consolidacion Nacional oli tämän maan oppositiopuolueen ensimmäinen elin La Democracian jälkeen, ja Ramon Torresin ja tohtori Pedro Gilin johdolla vaikutti voimakkaimmin paikalliseen politiikkaan. Tohtori Gil kärsi aikanaan pitkiä kiistoja El Idealin kanssa, joka oli silloin Nacionalista -puolueen urut. Myös Consolidacion Nacional joutui lopettamaan julkaisemisen tuen puutteen vuoksi. Nykyinen El Debate, ainoa filippiiniläisten toimittama espanjalainen aamupäivälehti, onnistui Consolidacionissa, ja nyt edustajainhuoneen jäsenen Ramon Torresin ja Francisco Varonan toimituksen alla on kukoistanut useita vuosia. Vähintään mainitsemisen arvoisia tässä lyhyessä filippiiniläisen journalismin tutkimuksessa ovat johtavat viikoittaiset julkaisut, jotka omalla ajallaan herättivät laajaa julkista huomiota, ja vaikka monet heistä eivät enää kuulu elävien joukkoon, tämä artikkeli ei olisi täydellinen ilman ohimenevää viittaus heidän rooliinsa. Nousevat Filippiinit oli englanninkielisten filippiiniläisten ensimmäinen urku, ja se näki päivänvalon vuonna 1917 Fernando Maramagin, mahdollisesti merkittävimmän filippiiniläisen kanssa.

Page 45 Filippiinien lehdistön historia 45 runoilija ja kirjailija englanniksi englanniksi päätoimittajana. Hän on nyt Manila Tribune -lehden päätoimittaja. Hänen kanssaan liittyivät Carlos P.Romulo, Mauro Mende, Julian Bulaon, Pedro de la Llana ja joukko muita paikallisia kirjailijoita. Viikolla oli englantilaisten tuki. puhuen filippiiniläisiä, mutta kolmen vuoden melko myrskyisen olemassaolon jälkeen, joka oli kuormitettu hyvillä artikkeleilla ja lukuisilla veloilla, se siirtyi Great Beyondille. Toinen tuolloin lupaava aikakauslehti oli Philippines National Weekly, jota Fernando Maramag ja Manilan yliopiston presidentti Apolinario de los Santos editoivat. Se oli kuvioitu Philippines Free Pressin jälkeen sekä koon että painettujen artikkelien laadun mukaan. Jose Romero, toinen kirjailija, seurasi Maramagia toimittajana. En ollut taloudellinen menestys ja lopulta sammahdin, luultavasti huonon hallinnon vuoksi. Pikkulehti oli toinen viikkolehti, joka kesti yli kolme vuotta. Se oli ensimmäinen kokeilu kahden sentin aikakauslehdestä. Pedro de la Llana oli toimittaja ja Clifford Butler, nyt Filippiinien koulutusyrityksen organisaatiossa, oli mainonta- ja liiketoimintapäällikkö. Kuukausittaisten julkaisujen joukossa Filippiinien koulutuslehti ansaitsee ensimmäisen maininnan. Itse asiassa se on ainoa korkean luokan kuukausittainen julkaisu. Se on ensisijaisesti tarkoitettu opettajille, kun se aloitti toimintansa kaksikymmentä vuotta sitten, ja siitä on vihdoin kehittynyt yleishyödyllinen ja kirjallisesti merkittävä lehti, jonka vaikutus alkaa tuntua maan älyllisissä piireissä. Nykyinen toimittaja on Manila Timesin entinen toimittaja A. V. H. Hartendorp. Ensimmäinen sanomalehti, joka yritti vahvistaa kiinalaisten ja filippiiniläisten välistä sydämellistä suhdetta, oli Filippiinien kiinalainen asianajaja, eräänlainen korkean kulman viikoittainen keskustelu, joka sisälsi tärkeitä puheenvuoroja Kiinan tasavallan merkittävimmistä henkisistä hahmoista. Sen on toimittanut tohtori Luis P.Uychutin, joka on nyt Amoyn yliopiston oikeustieteellisen korkeakoulun dekaani, nykyinen Filippiinien edustajien talon jäsen ja Yang Pao Wang, paikallinen kiinalainen kirjailija ja entinen työvoiman johtaja. Ensimmäisen kolmen vuoden suurten toimituksellisten innostusten jälkeen se lopetti julkaisunsa vuonna 1920. Muita tärkeitä kiinalaisia ​​lehtiä olivat tuolloin Kong Li Po, Man Ho Po ja Peng Ming Daily News. Man Ho Po ja Peng Ming Daily News kannattivat avoimesti nykyisten hallitusten kaatamista

Page 46 46 Filippiinien historia Lehdistö maailmalle, mukaan lukien Filippiinien maailma. He väittivät avoimesti, että hallitukset ovat vain järjestäytyneitä ryöstöjä ja että proletariaatin ylivallan päivä ei ole kaukana. Peng Ming Daily News, jota ei enää ole, oli Kiinan työliiton elin, jota aikoinaan johti Yang Pao Wang. Kong Li Po ja Fookien Times, pidetään konservatiivisimpina paikallisista kiinalaisista julkaisuista. La Nacion perustettiin demokraattien viralliseksi elimeksi suunnilleen samaan aikaan, kun Nacionalistas aloitti El Idealin. Se oli vielä vähemmän onnistunut kuin El Ideal, koska Nacionalistas rakensi voimakkaan koneen Harrisonin hallinnon aikana ja sen seurauksena demokraattien vaikutus heikkeni. La Nacion lakkasi julkaisemasta noin vuonna 1923. Nacionalistas perusti Philippines Heraldin, kuten aiemmin mainittiin, vuonna 1920 El Idealin kuoleman jälkeen. Tämä oli ensimmäinen filippiiniläinen päivälehti, joka julkaistiin englanniksi. Sitä ei perustettu puolueelimeksi, vaan ryhmä varakkaita filippiiniläisiä, joilla oli Nacionalista -taipumus. Senaattori Quezon oli järjestön nimellinen johtaja ja hallitseva vaikutus paperin takana. Conrado Benitez oli ensimmäinen toimittaja ja Jose Sanvictores liiketoimintapäällikkö. Paperi ei menestynyt ja sen jälkeen kun siihen oli kaadettu useita satoja tuhansia pesoja ja se oli syvästi velkaantunut, Arsenio Luz kutsuttiin paikalle yrittämään vetää se ulos reiästä. Tehtävä oli liian suuri Luzille tai muulle miehelle. Filippiinien keskuspankki, jolle tehdas ja rakennus kiinnitettiin, määräsi vastaanottajan. Alejandro Roces, Vanguardian ja Taliban kustantaja, nimitettiin vastaanottajaksi ymmärtäen, että hän jatkaa lehteä ja ottaa lopulta sen haltuunsa molemminpuolisesti järjestettävillä ehdoilla. Kun oli aika ottaa se haltuunsa, kävi ilmi, että Filippiinien keskuspankin asuntolaina ei kata nimeä ja hyvää tahtoa. Rocesin ja senaattori Quezonin välillä syntyi kiista, joka sai Rocesin kieltäytymään ottamasta paperia haltuunsa ja pankki sulki tehtaan ja rakennuksen. Nimi Philippines Herald siirrettiin Vicente Madrigalille ja lehteä jatkettiin. Roces aloitti heti aamun Tribune, 1. huhtikuuta 1925, ja siitä lähtien kahden paperin välillä on käyty katkeraa taistelua, joista jokainen on yrittänyt voittaa toisensa pyrkiäkseen varmistamaan yleisön tuen. On mielenkiintoista seurata Heraldin ja Tribunen kehitystä kilpailijoina aamukentällä.

Page 47 Filippiinien lehdistön historia 47 Alejandro Roces, jota joskus kutsutaan Filippiinien parantajaksi, on epäilemättä nykyajan merkittävin ja vaikutusvaltaisin henkilö journalismin alalla. TVT, hänen julkaisemansa paperiryhmä koostuu Talibasta, joka julkaistaan ​​Tagalogissa, paikallisessa murteessa ja jonka levinneisyys maakunnissa on suurempi kuin missään muussa päivälehdessä, vaikka sen ala rajoittuu Tagalogin maakuntiin Vanguardia, joka on espanjalainen iltapäivälehti, ja Tribune, joka päivä englanti. Ryhmällä on tällä hetkellä luultavasti suurempi vaikutus filippiiniläisten yleiseen mielipiteeseen kuin kaikilla muilla filippiiniläisillä julkaisuilla yhteensä. Senaattori Ramon Fernandezin (yhdessä El Comercion kanssa) julkaisema espanjalainen julkaisu La Opinion aloitti vuoden 1926 ensimmäisenä päivänä, ja se on viimeksi perustettu päivittäinen sanomalehtiyritys. Se pyrkii tarjoamaan kilpailua espanjalaisten lukijoiden alalla Roces -ryhmän Vanguardian kanssa. Liwayway on taloudellisesti menestynein journalistinen yritys Filippiinien historiassa. Liwayway on perustanut noin kolme vuotta sitten viikoittaisen aikakauslehden, jonka Ramon Roces, joka on Alejandro Rocesin poika, ja joka on nuori mies parikymppisenä, on levittänyt yli kuusikymmentätuhatta kertaa viikossa, mikä on kaikkien aikojen suurin julkaisu saaristossa, siltä osin kuin se on tallennettu.Liwayway hankki lyhyen kolmen vuoden aikana oman rakennuksensa, ajantasaisen tehtaan, jossa on neljä Miehle-puristinta, modernit taittolaitteet, linotyypit, automaattiset leikkurit, trimmerit jne., Jotka kaikki on maksettu yritys. Sen menestys johtuu epäilemättä siitä, että se antaa tagalogin lukijalle yleisölle sen, mitä hän haluaa lukea. Se rajoittuu tiukasti Tagalogin novelleihin, eikä sen ole tarkoitus olla sanomalehti. On syytä huomata, että poliitikot ja ne, jotka tarjoavat varoja niiden tukemiseksi, ovat ilmeisesti oppineet, että sanomalehti puolueelimenä on kallis ehdotus ylläpitää ja sillä on epäilyttävä arvo puolueelle propagandan välineenä. . Tämän todistaa se, että puolueelimet ovat sinänsä kadonneet kokonaan. Filippiinien kollegian mukaan lukien Manilan yliopiston opiskelijoiden julkaisema Philippine Collegian on nyt kaksitoista päivittäistä artikkelia. Kaikkien yhteinen levikki ei todennäköisesti ylitä 70000. Kaikkien saarten kaikkien luokkien paperien yhteenlaskettu levikki ei todennäköisesti ylitä 300 000. Arvioimalla, että jokaisen kappaleen lukee viisi henkilöä, voidaan olettaa, että 1 500 000 tai noin 10% väestöstä lukee

Page 48 48 Filippiinien historian lehdistön julkaisu, kun taas suuremman osan ihmisistä täytyy silti saada uutiset suuresta pyöreästä maailmasta suusanallisesti. Sanomalehtien kustantaminen on epäilemättä yksi maan suurimmista liiketoiminta -alueista. Koulutuksen ja englannin kielen leviämisen myötä sanomalehtien levityksen pitäisi kasvaa nopeasti. Kaksikymmentä. kahdeksan vuoden amerikkalainen miehitys täällä on suuresti vahvistanut, arvioinut demokraattisten ihanteiden ja periaatteiden edistymistä, eikä se kuulu ennen kuin filippiiniläinen yleinen mielipide on suuri. Sanomalehtien lukemisen ja kiertonopeuden lisääntyminen piristi. väestön keskuudessa. Filippiiniläisiä, jotka ovat nyt aktiivisia sanomalehti -liiketoiminnassa, joiden on määrä mennä pitkälle modernin journalismin kehittämisessä saarilla ja joita ei ole aiemmin mainittu tässä artikkelissa, ovat Pedro Aunario, Carlos Ronquillo, Carlos P.Romulo, Manuel V.Villa-Real, Alejandro Roces, Jr., Cipriano Cid, Bernardo P.Garcia, Modesto Farolan, Antonio H.Escoda ja Urbano J.Velasco.

Page 49 Philippine Revolutionary Press 1898-1899 EPIFANIO DE LOS SANTOS Filippiinien kirjaston johtaja. "maasta, että yksi hänen ensimmäisistä virallisista teoistaan ​​Cavitessa oli hänen 4. heinäkuuta 1898 antamansa asetus, jolla perustettiin virallinen sanomalehti El Heraldo de la Revolucion Filipina (Herald of the Philippine Revolution)-Nimi muutettiin myöhemmin peräkkäisten Heraldo Filipino (Philippine Herald),-Indice Oficial (virallinen hakemisto) ja Gaceta de Filipinas (Filippiinien lehti). Mainitun asetuksen 8 §: ssä säädettiin: "Niin kauan kuin poikkeukselliset sotaolosuhteet ovat olemassa, minkäänlainen julkaiseminen on sallittua ilman valtion lupaa." El Heraldon perustamisesta on kerrottu utelias tarina: Mabini, diktaattorin vallan vartija vallankumouksellisen hallituksen virallisen elimen ensimmäisen numeron ensimmäisellä sivulla. Toistettu alkuperäisestä kopiosta Filippiinien kirjastossa. Lehti on päivätty 3. syyskuuta 1898.

Page 50 50 Filippiinien historia Lehdistön ensimmäinen vallankumouksellinen sanomalehti La Libertad (Liberty) syntyi 20. kesäkuuta, peläten, etteivät toimittajien nuoret johda heitä kielletylle tielle, ja määräsi keskeyttämään paperi ja painokoneen poistaminen, ja tämä ilmoitus toimitetaan sen toimittajille yhteistyöhön tulevan Heraldon julkaisemisessa. La Libertadin käyttämä lehdistö kuului agustinianuskolaisille ja sitä käytettiin orpokodissa Malabonissa, Rizalissa. Näistä määräyksistä huolimatta edesmennyt Clemente J.Zulueta (kirjastonhoitaja ja myöhemmin Madridin, Pariisin ja Meksikon arkiston virallinen tutkija, mutta tuolloin La Libertadin johtaja) ja hänen kollegansa, Lunan kutsumana, liittyivät La Independencian henkilökuntaan. , jonka ensimmäinen numero julkaistiin 3. syyskuuta 1898, kaksikymmentäkuusi päivää ennen El Heraldo de la Revolucionin ensimmäistä numeroa. Aguinaldo oli varmasti hyvin liberaali lehdistöä kohtaan ja hyväksyi erilaisia ​​julkaisuja. Vallankumouksellinen lehdistö oli voimakas apu vallankumoukselle, ja on hämmästyttävää, kuinka suuri määrä aikakauslehtiä näki päivänvalon noina myrskyisinä aikoina. Alla luetellaan joitain niistä, joista meillä on joko täydelliset tiedostot tai ainakin numerot, jotka osoittavat julkaisuvuoden ja julkaisupaikan. MÄÄRÄAIKAT JA TULOKSET LA LIBiERTAD, 1898, Malabon, Rizal. LA INDEPENDENCIA, espanjankielinen painos, 1898, Manila 1899, San Fernando, Pampanga Bayambang, San Miguel de Camiling, Tarlac. LA INDEPENDENCIA, Tagalog -painos, 1898, Manila. LA REPUBLICA FILIPINA, Tällä paperilla oli suunnilleen samat kokemukset kuin La Independencialla. LA MALASIA, kuvitettu kolmen kuukauden versio. EL CATOLICO FILIPINO, 1898, Manila. EL HERALDO DE LA REVOLUCION, 1898-1899, Malolos, Bulacan. PANLAGUIP TI EL HERALDO DE LA REVOLUCION, Espanja-Ilocano, 1898, Malolos, Bulacan. HERALDO FILIPINO, 1899, Malolos, Bulacan. INDICE OFICIAL, 1899, San Isidro, y Cabanatuan, Nueva Ecija. GACETA DE FILIPINAS, 1899, Cabanatuan, Nueva Ecija Tarlac, Tarlac. ANG KAIBIGAN NANG BAYAN, kolmen viikon välein, 1898-99, Barasoain, Bulacan.

Page 51 Philippine Pressin historia 51 COLUMNAS VOLANTES, Viikoittain, lisäravinteilla, 1899, Lipa, Batangas. BOLETIN DEL INSTITUTO RIZAL, kuukausittainen versio, 1899-1900, Lipa, Batangas. LA REVOLUCION, 1898-1899, Jaro, Iloilo. LA FEDERACION, 1899, Kabatuan, Iloilo. PATRIA, 1899, Kabatuan, Iloilo. LA OPORTUNIDAD, 1899, Tagbilaran, Bohol. RIZAL, Semanary, 1899, Manila. On myös huomionarvoista, kuinka nämä uutiskantajat saivat niin suuria saaristoalueita: Luzonin saarella: Manilan, Bulacanin, Pampangan, Nueva Ecija, Tarlacin, Pangasinanin ja Batangasin maakunnissa: Iloilon ja Boholin maakunnissa. Ei voi muuta kuin huomata, että huolimatta nykyisten julkaisujemme yleisön suosiosta ja yli kahden vuosikymmenen kulumisesta huolimatta monilla provinsseilla ja kunnilla, vuosina 1898 ja 1899, oli yksi tai useampi sanomalehti tai revyy, ei niitä ole tänään. Antaaksemme käsityksen siitä, millaisia ​​miehiä toimitti tai teki yhteistyötä näiden uusien historiallisten lehtien julkaisemisessa, voisimme mainita muutamia nimiä. Otetaan esimerkiksi La Independencia, espanjalainen painos. Sen toimituksilla oli johtaja, kenraali Antonio Luna (Taga-ilog) päätoimittaja, Salvador Vivencio del Rosario, ("X" ja Juan Tagalo) Toimittaja, Jose G. Abreu, (Kaibigan) toimittaja, Rafael Palma, (Hapon tai Dapit Hapon) Toimittaja, Fernando Maria Guerrero, (Fulvio Gil) Toimittaja, Clemente J.Zulueta, (M.Kaun) Toimittaja, Cecilio Apostol (Catulo) -toimittaja, Mariano V. del Rosario, (Tito-Tato), Epifanio de los Santos, (C.Solon) Todistuslukija, Felipe G.Calderon (Malolosin perustuslain laatija). Jotkut tämän asiakirjan kirjoittajista Filippiineillä olivat: tohtori Pardo de Tavera, Guerreros (Leon, Manuel ja Luis) ja runoilija Jose Palma sekä Aguinaldon, Rianzares Bautistan ja Mabinin yksityiset neuvonantajat, joka muutti sanomalehden tribuuniksi Instituto de Mujeresin (naisten instituutti) nykyisen johtajan Rosa R.Sevillan ja Florentina Arellanon, jälkimmäisen Asociacion de Damas de Filipinasin (Filippiinien naisten yhdistys) sihteerin, La Independenciaan kirjoittaneita olivat pääasiassa Madridin ja Hongkongin filippiiniläisten siirtokuntien jäsenet,

Page 52 52 Filippiinien lehdistön historia minent, joiden joukossa olivat A. Regidor ja Mariano Ponce, molemmat nyt kuolleita. Myös tunnettu professori Blumentritt, Itävalta, teki yhteistyötä. Muutama maininta merkittävistä miehistä, vielä nykyäänkin aikalaisistamme, auttaa arvioimaan tuon kauden aikakauslehtikirjoittajien tasoa. Luettelosta löydämme: Rafael Palma, joka puhuja Osmefian ja entisen komissaari de Veyran kanssa oli yksi niistä, jotka saivat vallankumouksellisen hengen Cebun El Nuevo Diaan (Uusi päivä), ja oli El Renacimienton ensimmäinen johtaja (Renessanssi) Fernando Ma. Guerrero, joka korvasi ensimmäisen nimen ja jonka esimerkki inspiroi monia loistavimpia sanomalehtimiehiämme ja toimittajiamme, mukaan lukien Teodoro M.Kalaw, sisäasiainsihteeri, Fidel Reyes, kauppa- ja teollisuusministeriön johtaja, Arsenio Luz, Ex -el Idealin johtaja, tohtori Pacifico Victoriano, kuuluisan oppilaitoksen johtaja, Liceo de Manila, runoilija ja toimittaja Claro M.Rekto sekä runoilijat Balmori ja Bernabe, myöhäinen Luis Improgo, joka oli La Opinion Francisco -johtajan johtaja Varona, El Debaten apulaisjohtaja ja Buenaventura Rodriguez, jonkin Cebun julkaisun johtaja. Äskettäin Rosa R. Sevilla, La Independencian työtoveri, puhui leikkisästi, joistakin, ellei kaikista, kyseisen lehden toimittajista puheessa, joka oli yhtä miellyttävä kuulla kuin lukea. Tässä on kaksi kappaletta: "Minua on pyydetty puhumaan siitä aikakauslehdestä (La Independencia), isänmaallisuuden mestarista. ja "rohkeita ritareita", jotka he olivat, kulkivat tietänsä, kynä kädessä, oikaisemalla vääryyksiä, puolustaen nöyriä ja heikkoja ja nuhtelemalla ja tuomitsemalla ylimielisiä ja ylimielisiä sillä mestarillisella ja nerokkaalla tyylillä, jolla oli tapana saada kyyneleet ja rypyt, naurua ja pilkkaa tuota minnereiden ja bardien sanansaattajaa, jotka (kuten G.Solon), kitaralla aseistettuna, piirittäisivät unelmiensa kauniin naisen tai puolustaisivat kynällä heidän avuttoman ja murheellisen isänmaansa oikeuksia, joiden kunniaksi he laulavat isänmaallisia ja inspiroivia balladejaan tuosta sanomalehdestä, joka edusti aikansa journalismin huippua, jonka johtaja oli generalisimo, sankari ja jonka toimittajat olivat korkeimpia älyllisiä saavutuksia ja suosituimpia nuoria miehiä r menneisyytemme aikakauden miehiä, monet heistä edelleen nykyisyydestämme, yhteiskunnallisen rakenteemme tukipilari, jotka etuoikeutetun vuorovaikutuksensa ansiosta ovat

Page 53 Filippiinien lehdistön historia 53 miehitti tai on edelleen korkeita ja arvokkaita tehtäviä eri toiminnoissa. Nuo nuoret miehet eivät olleet ammattimaisia ​​kirjailijoita, jotka työskentelivät apurahan saamiseksi-he olivat neroja, käsityöläisiä, kansallisen tunteen rakentajia, jotka valitsivat materiaalinsa vuoksi suuren yleisön muovatakseen sen kelvolliseksi sankarien ja isänmaallisten roduksi kirjoittamista ja isänmaallisten ihanteidensa levittämistä ajatuskanavien kautta, joita hänen henkilökohtainen temperamenttinsa ja kirjalliset makunsa ehdottavat kullekin. Yksi (kuten Manuel S. Guerrero) oli pommi, joka sarkastisten sanojensa dynaamisella satiirilla alensi halveksimista ja halveksimista korkeita arvovaltaisia ​​henkilöitä, olivatpa he sitten mitä tahansa ja jotka olivat tällä kaudella henkilöstöä ja tukea. antipatriootit toinen oli Tito-Tato, joka herätti naurua ja pohdintaa älykkäillä ja nokkelailla vitseillään, tai ehkä se oli Fulvio Gil, joka meridionaalisen unelmoijan innoittamana lauloi sokeriruokolehtojemme ja Maria Claras tai hän oli Solon, joka tyylikkäässä ja puhtaassa puheessaan vaati kotimaansa loistoa, sen kauniiden tyttöjen kauneutta ja sen sankareiden rohkeutta, ehkä se oli Catulo, joka lämpimällä hehkullaan hänen vapaasti juoksevasta jakeestaan, herätti muistoja kaukaisesta rakkaasta ihmisestä tai surullisen ja itkevän isänmaan varjosta tai sattumalta, se oli rohkea Palma, jossa terävä silmä pystyi havaitsemaan siluetin jo silloin taitava ja taitava poliitikko, jonka sfinksin mysteeri läpäisemättömässä ja arvoituksellinen nauru, tai ehkä se oli Abreau, miellyttävästä ja galantista puheesta, joka lumosi lukijansa tarinoillaan tulevasta kärsimättömästä poikamiesstä tai lopulta hän saattoi olla Pepe Palma, jonka sielu oli hienointa ja lapsen lempeä sydän, niin herkkä ja herkkä kuin eolisen harpin johdot, laulaen makeita melodioita, nyt hänen unelmiensa neitsyelle, nyt hänen rakastetulle syntymämaalle - ja kaikille, koko galaksille loistavia nuoria miehiä, joita ohjaa ja ohjaa nerokas mies, merkittävä strategi, nopean ja päättäväisen teon sielu, Antonio Luna. "Vallankumouksellisen ajan kirjallinen renessanssi on maamerkki, joka seisoo yksin näiden saarten historiaa. Mitä Pohjois -Amerikan runoilija M. N. Norton kirjoitti yhden La Independencia -lehden toimittajan proosasta, saattaisi sopivasti soveltaa kuvaamaan tuon aikakauden kirjoituksia. Hän sanoi: "Ne olivat kirjoja, jotka olivat täynnä nuoruuden inspiraatiota, ja siinä oli määrittelemätöntä kevään hajua, joka ei koskaan palaa, vaan muistiin." La Independencia oli La Solidaridadin elvytetty Luna rakasti sanoa niin. Itse asiassa kolme toimittajaa ja yhteistyökumppania

Tämän jälkimmäisen julkaisun Filippiinien lehdistön historia, veljet Salvador ja Mariano V. del Rosario sekä Luna itse kuuluivat aiemmin La Independencia -lehden toimitukseen. Luna ajatteli muuttaa La Solidaridadin nimen La Patriaksi, mutta kun hän tunsi paheksuntaa Manilan luostarissa, joka kielsi häneltä luvan julkaista La Patria, hän yhtäkkiä muutti otsikon La Independenciaksi, ja lehti väitettiin julkaistuksi Malabonin orpokodista-Yhdysvaltojen lainkäyttövallan ulkopuolella-vaikka todellisuudessa se sävellettiin, perustettiin ja painettiin Manilassa. Eri toimittajat tekivät käännöksiä saadakseen lehden ulos päivittäin, joten jokainen heistä oli samaan aikaan, kun oli hänen vuoronsa, toimittaja, ohjaaja, toimittaja, tarinan kirjoittaja ja oikolukija. Toimittajille ominainen, yksilöllinen tyyli ilmeni puhtaasti kirjallisissa tarinoissa ja kirjoituksissa, jotka allekirjoitettiin oletetulla nimellä, mutta pääkirjoitukset olivat nimettömiä ja niiden tyyli ei ollut "ullakko eikä aasialainen, vaan dorinen", kuten kriitikko Arnold sanoisi, ja he olivat täynnä "suuria sanoja" ajankohtaisista aiheista, ja ne oli kuvattu dogmaattisella kielellä niukalla ytimellä ja vähäisellä tuonnilla-ei paljon erilainen kuin London Timesin pääkirjoitukset, edellä mainitun kriitikon mukaan. Ajan myötä La Independencia tuli "filippiiniläisten ainoaksi tiedonvälitykseksi". Mainitut sanat ovat viestinnän pääjohtajan antaman asetuksen sanoja, joka määräsi 30. syyskuuta 1899 La Independencian jakelun nopeuttamisen ja että kun postilähetystä ei ollut saatavilla, liikenteenharjoittajien tulisi käyttää sen sijaan , banaanilehtiä tai muita läpäisemättömiä peitteitä postin suojaamiseksi. Myöhemmin Aguinaldo itse, omalla allekirjoituksellaan kirjeellä, päivätty Rosalesissa, 11. marraskuuta 1899, ohjasi La Independencian poistamisen Nueva Vizcayalle. Kirjeessä sanottiin, että lehti oli "rohkea asiamme puolustaja", ja todettiin, että hallitus vastaa kaikista sen julkaisemisesta aiheutuvista kuluista. Ja todellakin, se oli niin paljon "asiamme puolustaja", että Mabini valitti lopulta, että sen johtaja Rafael Palma pehmensi joidenkin hänen ärsyttävien epäluuloisuuksiensa tunteita, joita hän esitti Rianzaresia, kongressia, Malolosin perustuslakia jne. Aguinaldon hyvin suunniteltuja määräyksiä ei koskaan toteutettu, koska saman kuukauden 24. päivänä vuonna 1899 La Independencia julkaisi viimeisen numeronsa., San Miguel de Camiling, Tarlac.

Page 55 Filippiinien lehdistön historia 55 Kun saarten vallankumouksellinen lehdistö lakkasi olemasta, tukahdutettuna väkijoukolla, sen tehtävä siirrettiin sotilasleirien antamiin yleisiin asetuksiin, manifesteihin ja käsilaskuihin ja erityisesti aikakauslehtien tulvaan. pamfletteja tai arkkeja, joilla Hongkongin komitea saasti saaret. Heillä oli sellaisia ​​nimikkeitä kuin "Sankarimme (kirjeet ja uutiset)", "Uutiset edustajiltamme (tai" Amerikan edustajiltamme ") ja Kirjeet Amerikasta. Siellä syntyi myös lukuisia julistuksia, pamflettejä ja traktaatteja, joiden joukossa aikakauslehti "Recortes y Traducciones de la Prensa Extranjera" (Leikkeet ja käännökset ulkomaisesta lehdistöstä) ansaitsee erityisen maininnan. Ei ole opettavaista lukemista kuin aikakauslehti, vallankumouksellinen kirjallisuus ajanjaksolta 1898-1901.

Page 56 Luettelo Filippiinien julkaisuista, sellaisina kuin Bureau of Posts on rekisteröinyt Viestien johtajan Jose Topacion suostumuksella on koottu luettelo Filippiinien saarten julkaisuista, joilla on oikeus toisen luokan postitusoikeuteen 1. helmikuuta 1927. Seuraavassa luettelossa ilmoitetaan julkaisutoimistoon rekisteröityjen julkaisujen nimi, osoite, kieli, julkaisutiheys, omistaja ja päivämäärä: MANILA 1. American Chamber of Commerce Journal, (14 T. Pinpin) English Monthly American Chamber of Kauppa 5-25-1921 2. Amigo del Pueblo, (1916 Oroquieta) Englanti-Ilocano-Tagalog Monthly Society of the Divine Word 3-9-1925 3. Ateneo Monthly, (Ateneo de Manila) English Monthly, Ateneo de Manila 9- 26-1922 4. Babalang Kristiano, (444 Taft Ave.) Tagalog Monthly Phil. Chr. Instituutti 1-3-1926 5. Bagong Iwag, (P. 0. Box 2787) Visayan Kuukausittainen Gabriel F. Fabella 9-30-1926 6. Boletin de la Iglesia de S. Ignacio, (s. 0. laatikko 154) espanja Kuukausittainen Ateneo de Manila 2-3-1923 7. 11oletin Eclesiastico de Filipinas, (s. 0. Laatikko 147) Espanjan kuukausittainen Sto. Tomasin yliopisto 6.4.1923 8. Boletin Oficial de la Camara de Comercio Espafiola de Filipinas, (Casa de Espafia, Taft Ave.) Espanjan kuukausittain Camara de Comercio Espafiola de Filipinas 9.-28.916 9. Bulalakaw, (735 Calero St .) Tagalog 10 päivän välein Leoncio Gabriel 12.12.1925 10. Kaapelihinaus, (s. 0. Box 990) Englanti-espanjalainen kuukausittainen suuri lohko Filippiinien saarten vapaista ja hyväksytyistä vapaamuurareista 6-5-1923 11. China Light Katsaus, (105 'Meisic St.) Englanti-espanja ja kiinalainen kuukausittainen Fusong Hope 9-16-1926 12. Kiinan kaupalliset uutiset, (s. 0. Laatikko 452) Kiinan päivittäinen kiinalainen kaupallinen uutinen Inc. 4-5-1920 13. Cultura Social, (146 Arzobispo St.) Espanjan kuukausittain Ateneo de Manila 5-22-1913 14. Dalaga, (P. 0. Box 14) Tagalog 10 päivän välein Tohtori Gabino A. Pobre 24-24-1923 15. Damag Ti Pagarian, (s. 0. Box 813) Ilocano Monthly Philippine Pub. Seitsemännen päivän adventistien talo 3-11-1919 16. Keskustelu, (2 De la Rama Bldg.) Espanjan päivittäinen El Debate Inc. 23-23-1913 17. Defensa, La, (P. 0. Box 289) Espanjan päivälehti Asociacion de la Prensa Catolica Inc. 1-6-1920 18. Diario de Sesiones de la Legislatura Filipina Englanti-espanja Daily Philippine Legislature 8-30-1926 19. Diocesan Chronicle, (567 Isaac Peral) Englannin kuukausittainen piispa Filippiinien saarilta 8-1-1921 20. Ecos, (San Beda College) Espanjan kuukausittain San Beda College 5-11-1916

Page 57 Filippiinien lehdistön historia 57 21. Excelsior, (442 A. Mabini) espanja 10 päivän välein Luis Sors 2-16-1909 22. Kaukoidän vapaamuurari, (608 vapaamuurarien temppeli) Englanti-espanja Kuukausittainen muinainen ja hyväksytty skotlantilainen rituaali of Free Masonry 14.11.1916 23. Filipinas, Ang, (La Defensa Bldg.) Tagalog Kuukausittainen P. Tohtori Simeon Gutierrez 6-21-26 24.Filipino, El, (1885 Mangahan St.) Englanti-espanja-Ilocano Fortnightly The Filipino Publishers 23-23-1925 25. Filipino Nurse, The (Philippine General Hospital) Englannin neljännesvuosittain Filippiinien yleissairaala 10-25-1926 26. Filippiiniläinen opettaja, The (Box 1487) English Monthly The Philippine Oriental Pub. Yritys 7-18,1924 27. Fookien Times, The (P. 0. Box 747) Chinese Daily The Fookien Times Co. 7-26-1926 28. Green and White, (De la Salle College) Englanti Kuukausittain De la Salle College 8-19-1924 29. Heraldo Maritimo, (9 Plaza Moraga) Espanjan kuukausittain Gran Asociacion Naval 10-8-1925 30. Hojas de Catecismo, (Sto. Tomasin uniikki) Espanjan viikkolehti Sto. Tomasin yliopisto 10-25-1923 31. Independent, The (1098 R.Hidalgo St.) Englanti-espanja Weekly Vicente R.Alindada 16-16-1915 32. Isagani, (466 Nueva St.) Espanjan kuukausittainen Modesto Reyes 9-22 -1925 33. Journal of the Phil. On. Med. Ass'n, (547 Herran St.) English Monthly Philippine Islands Medical Association 25.6.1921 34. Khaki ja Red, (Phil Constabulary) English Monthly Phil. Constabulary 11.9.1925 35. Kong Li Po, (430 Salazar St.) Kiinalainen Daily Kong Li Po Pub. Co, Ltd. 6-9-1909 38. Mabuting Balita, (442 Ave. Rizal) Tagalog Monthly Methodist Publishing 21-21-1912 39. Manila Daily Bulletin, (Manila) English Daily Bulletin Publishing Co. 6-22-1904 40. Man Ho Po, (227 Espeleta St.) Chinese Daily Chinese Patriotic Association 1-1-1915 41. Manila Times, The (P. 0. Box 15'2) English Daily The Times Company 8-31-1899 42. Mercantil, El ( P. 0. Laatikko 606) Espanjan päivälehti Jose Ma. Romero Salas 4-7-1902 43. Message, The (906 Rizal Ave.) English Quarterly Phil. Sairaanhoitajien järjestö 24.10-1925 44. Mizpa, (239 Luna St., Pasay) Tagalog Kahden viikon välein Keski-Etelä-Luzon Seitsemännen päivän adventistien konferenssi 6-21 -1917 45. Phil. Terveyspalvelu, (Bureau of Health) Englanti-espanja Kuukausittainen terveysvirasto 6-14-1925 46. Virallinen lehti, (Bureau of Printing) Englanti-espanja kolme kertaa viikossa Gov't Pub. 12-26-1905 47. Opinion, La-El Comercio, (75 J. Luna) Spanish Daily Rosauro Almario 1-6-1926 48. Pagkakaisa, (P. 0. Box 1211) Tagalog Daily Sampaguita Inc. 1-23- 1922

Page 58 58 Filippiinien lehdistön historia 49. Paraluman, Ang (Congregacion Mariana, 166 Cabildo) Tagalog Weekly Congregacion Mariana, Ateneo de Manila 17.12.1908 50. Phil. Agricultural Review English-Spanish Quarterly Bureau Agriculture 2-19-1908 51. Filippiiniläinen kristitty, (444 Taft Ave.) English Quarterly Phil. Christian Institute 3-6-1907 52. Fil. Collegian, The (Univ. Of the Phil.) English Weekly University of the Philippines 8-25'-1922 53. Phil. Koulutus, The (Escolta St.) Englanti Kuukausittain Verne E. Miller 7-18-190,6 54. Phil. On. Sunday School Journal Englanti Joka toinen kuukausi Phil. On. Sunday School Union 26.12.1922 55. Fil. Journal of Education, (s. 0. Laatikko 1576) English Monthly Phil. Edu -lehti. Inc. 11-16-1918 56. Phil. Journal of Science, (Science of Science) Englanti Kuukausittain Bu. of Science 1-1-1906 57. Filippiinien tarkkailija, (442 Rizal Ave.) Englannin kuukausittainen metodistitehtävä 6-24-1911 58. Filippiiniläinen presbyteeri, (s. Philippines Free Press, (PL 457) Englanti-espanjalainen viikkolehti R. McCulloch Dick 8-29-1908 60. Philippines Herald, (s. 0. Box 601) English Daily The People's Press Inc. 10-15-1920 61. Plain Dealer, The (36 Escolta St.) Englanti-espanja Weekly Vicente M. Hilario 10-5-1926 62. Post-Telegraph Review, (219 San Andres, Manila) Englanti Kuukausittain Jose Topacio 10-12-1921 63. Revista de la Camara de Comercio de las Islas Filipinas, (12 Escolta) Espanjan kuukausittainen Camara de Comercio de las Islas Filipinas 24.4.1915 64. Revista Filipina de Medicina y Farmacia, (P. 0. Box 1273) Espanjan kuukausittainen Colegio Med-Farmaceutico 9-2-1910 65. Sampaguita, (PL 2266) Englanti-Tagalog Weekly Sampaguita Inc. 10-5-1925 66. Koulu ja kenttä, (239 Luna, Pasay) Englanti 10 x vuosittain Oliver F.Sevrens 11-27- 1926 67. Schoo l News Review, (Bu. englanti kahden viikon välein Bureau of Education 15.7.2019 68. Opiskelija, (Manilan yliopisto) Englanti kahden viikon välein Univ. Manilasta 9-28-1925 69. Sugar Central and Planters News, (s. 0. Box 514) EnglishSpanish Monthly The Sugar News Company 6-19-1920 70. Talandaan Sang Panag-on, (239 Luna, Pasay) Visayan Kuukausittain Phil. Pub. Talo 6-26-1919 71. Taliba, (P. O. Box 775) Tagalog Daily La Vanguardia Inc. 2-19-1910 72. Tanglaw, Ang (P. O. Box 813) Tagalog Monthly Phil. Pub. Talo 8-6-1912 73. Trabajo, (110 Plaza Goiti) Espanja-Tagalog Kuukausittain Joaquin Balmori 3.12.1921 74. Tribune, The (P. 0. Box 775 ') English Daily The Tribune Pub. Co. 4-25-1925 75. Union Voice, The (P. 0. Box 841) English Monthly Union Schools 10-30-1923 76. Unitas, (Univ. Of Sto. Tomas) Espanjan kuukausittainen yksikkö. Sto. Tomas 9-15.1922

Page 59 Philippine Pressin historia 59 77. University Alumnus, (Phil. Univ.) English Quarterly Univ. Filippiinit 2-5-1926 78. Vanguardia, La (s. 0. Box 775) Espanjan päivälehti La Vanguardia Inc. 2-19-1910 79. Rauhan tapa (444 Taft Ave.) Englanti-Tagalog Weekly Mission Press 3 -24-1908 80. Woman's Home Journal, (803 Taft Ave.) English Monthly Woman's Home Journal Inc. 8-30-1926 '81. Woman's Outlook, (P. 0. Box 1357) English-Spanish Monthly Woman's Outlook Inc. 21-21-1922 IN PROVINCES Baguio, Mountain Province 82. Mt. Provincen pikku apostoli English Monthly Catholic School Press 2-5-1925 83. La Visita Ilocano Weekly Catholic School Press 7-1-1925 Cagayan, Misamis 84. Ang Dalan Visayan Kahden viikon välein Julia S. de Yapsutco 4-16 -1924 85 '. Ang Katarungan Spanish-Visayan Weekly Vicente Neri S. Jose 27-27-1917 86. Julkinen mielipide English-Visayan Weekly Isidro Vamenta 4-4-1923 Calbayog, Samar 87. Eco de Samar y Leyte Espanja-Visayan Weekly Obispado de Calbayog 11- 17-1911 Calivo, Capiz 88. Ilmoittaja Visayan-Englanti Weekly Manuel O. Peralta 11.5.1925 Capiz, Capiz 89. Pinoy English-Spanish-Visayan Weekly Pinoy Pub. Co. 12-27-1926 Candaba, Pampanga 90. Siwala ning Balen Pampango Weekly Juan D.Ocampo 3-13-1926 Cebu, Cebu 91. Mainostaja English-Visayan Daily Paul L.Stangl 10-25-1922 92. Bagong Kusog , Visayan Weekly Felipe Tabasa 26.10.2921 93. Boletin Catolico English-Spanish-Visayan Weekly Jose Ma. Cuenco 28.6.1915 94. Boletin Maritimo Spanish Monthly Union Naval Inc. 8-11-1925 95. Estudiantina English-Spanish Monthly Student Body, San Carlos College 1-7-1925 96. The Freeman English-Visayan Weekly Freeman Pub. Co. 5-27-1919 97. The Guardian English-Visayan Weekly Cayetano M. Villamor 5-19-1926 98. Ang Kahayag English-Visayan Monthly Chas. E. Rath 10-27-1922 99. El Precursor Spanish-Visayan 2 xa M. M. Jesus Cuenco 8-17-1908 100. La Revolucion Spanish-Visayan Daily Filemon Sotto 7-7-1915 101. Ang Sulo Visayan Weekly Jose A Villamor 9-12-1924 Dagupan, Pangasinan 102. Ideoita Espanjan kahden viikon välein Domingo Tamondong 10-6-1920 103. Tonung Pangasinan Weekly Remigio B. Casilang 2-9-192 '

Page 60 60 Filippiinien lehdistön historia Dumaguste, Oriental Negros 104. Kusug sa Katarungan Espanja-Englanti-Visayan Weekly Sergio G. Sinco 29.4.1926 105. Sillimanian Englantilainen kahden viikon Silliman-instituutti 5-27 -1920 106. Sillimanian totuus englanti Quarterly Silliman Institute 7-13 -1926 107. Tingog sa Lungsod Espanja-Englanti-Visayan Weekly Isidoro A.Villanueva 26.10.1926 Iloilo, Iloilo 108. Suurlähettiläs English Monthly Catholic Truth Society of Jaro, Iloilo 9-16-1926 109 El Adalid Espanjan päivälehti Valentin Jordan 7-15-1907 110. El Centinela Espanjan päivälehti Luis Guzman y Rivas 13.6.1918 111. Makinaugalingon Visayan 2 xa viikko Rosendo Mejica 1-13 -1914 112. Manugbantala, Ang Visayan Monthly Phil. Baptist Mission 7-7-1905 113. Palahayagan Visayan Daily Castor G. Custodio 11.13-1923 114. Orientin helmi Englanti Neljännesvuosittain Phil. Baptist Mission 2-26-1906 115. Prensa Libre Spanish Daily De la Caranieta 27.10.1025 116. El Pueblo Spanish Daily C.Lozano 12.4.1918 117. La Tribuna Espanjan päivälehti Patricio Zaldariaga 9.-13.-1923 Jaro, Iloilo 118. Cabuhi Sang Banua English-Visayan Monthly Gabriel M. Reyes 7-10-1917 Laoag, Ilocos Norte 119. Ti Bagnos English-Ilocano Weekly Jose Fonacier 4-9-1917 120. Bituen ti Amianan English-Ilocano Weekly Isaias Q. Edralin 27.2.2922 Legaspi, Albay 121. Heraldo Bicol Englanti-espanja-Bicol 2xa viikko Bienvenido de la Paz 2-4-1919 Los Bafios College, Laguna 122. Phil. Agriculturist English Monthly College of Agriculture 4-27-1914 Lucena, Tayabas 123. Vox Populi English-Spanish Weekly Emilio M. Ynciong 8-31-1925 Malitbog, Leyte 124. Ang Lungsuranon Visayan Weekly Ramon Vai6 17.7.-1924 Manaoag, Pangasinan 125. Lioaoa Pangasinan-Ilocano Weekly Mariano M.Armas 3-25-1915 Naga, Camarines Sur 126. The Bicol News English-Spanish-Bicol 2xa week Francisco Vera Reyes 11-2-1926 Oroquieta, Misamis 127. Bagong Magbalantay Visayan Every 10 päivää Juan P. Kijano 6-11-1924 San Fernando, La Union 128. Daguiti Maimbag a Damag English-Ilocano Weekly Evangel Press 27.12.1905 129. Ilocano Pagadalan a Maipaay ti Escuela Dominical Ilocano Quarterly Evangel Press 1-23-1922

Page 61 Filippiinien lehdistön historia 61 130. La Unionin opettaja Englanti Kuukausittain S. Fernando, La Unionin opettajayhdistys 23.2.10-1925 San Fernando, Pampanga 131. Ing Catala Pampango Weekly Antonio Abad Santos 8-8-1917 132. Daclat Ning Catutuan Pampango Weekly Methodist Episcopal Church 10-14-1926 133. Ing Katipunan Pampango Weekly Pedro Sison 8-29-22. 134. Ing Katiwala Pampango Weekly Justino A. David 2-11-1925 San Pablo, Laguna 135. Silangan Tagalog Weekly Tomas Carunungan 9-25-1926 Silay, Occidental Negros 136. Civismo Spanish-Visayan 3xa week Aurelio L. Locsin 6-21 -1924 137. El Nacional Spanish-Visayan Weekly Manuel B.Gamboa 9-24 -1925. Tacloban, Leyte 138. El Obrero English-Spanish-Visayan Weekly Ruperto Kapunan 1-19-1924 Tagbilaran, Bohol 139. Ang Kagawasan Visayan Weekly Kagawasan Press 9-11 -1926 140. Ang Yutang Natawhan Visayan Weekly Ang Yutang Natawhan Press 8- 31-1925 Tuguegarao, Cagayan 141. Sinceridad English-Spanish-Ibanag Weekly Santiago O.Perez 16-16-1926 142. Verdad Spanish-Ibanag Weekly Adrian Guzman 10-8-1914 Vigan, Ilocos Sur 143. El Mensajero Spanish-Ilocano Weekly Fidel Reyes 10-18-1923 Zamboanga 144. Hojas Catolicas espanjalainen kahden viikon välein pastori P. L. Alvarez 5-12-1924 147. Mindanao Herald English Weekly JA Hackett 11-25'-1903 148. La Voz del Pueblo espanjaksi kaksi kertaa viikossa B. Concepcion 14.4.1915

Sivu [numeroimaton] IUNIVERSIT O MICHIA I3 9015 01377 6334 / I I -..- 10 '. MICHIGANIN YLIOPISTO I I 4,


Filippiinien historia

Ensimmäiset ihmiset saapuivat Filippiineille noin 30 000 vuotta sitten, kun ensimmäiset ihmiset muuttivat Sumatrasta ja Borneosta veneiden tai maasiltojen kautta. Niitä seurasi tulva Malesiasta. Uusimpia maahanmuuttajia ovat yhdeksännellä vuosisadalla alkaneet kiinalaiset ja espanjalaiset valloittajat 1500 -luvulla.

Ferdinand Magellan vaati Filippiinejä Espanjaksi vuonna 1521. Seuraavien 300 vuoden aikana espanjalaiset jesuiittapapit ja valloittajat levittivät katolilaisuutta ja espanjalaista kulttuuria saaristossa, erityisesti Luzonin saarella.

Espanjan Filippiinit oli itse asiassa Espanjan Pohjois -Amerikan hallituksen määräysvallassa ennen Meksikon itsenäisyyttä vuonna 1810.

Koko Espanjan siirtomaavallan aikana Filippiinien kansa järjesti useita kansannousuja. Viimeinen, onnistunut kapina alkoi vuonna 1896, ja Filippiinien kansallissankarin Jose Rizalin (espanjalainen) ja Andres Bonifacion (kilpailija Emilio Aguinaldo) teloitukset vaurioittivat sitä. Filippiinit julistivat itsenäisyytensä Espanjasta 12. kesäkuuta 1898.

Filippiiniläiset kapinalliset eivät kuitenkaan voittaneet Espanjaa ilman apua Yhdysvaltain laivaston amiraali George Deweyn johdolla oli itse asiassa tuhonnut Espanjan merivoimat alueella 1. toukokuuta Manilanlahden taistelussa.


Manila perustettu - Historia

Manilan lyhyt historia!
Manila alkoi pienenä heimojen siirtokuntana Pasig -joen rannalla lähellä Manilanlahden suuta. Se sai nimensä valko -kukkaisesta mangrove -kasvista - niladista -, joka kasvoi alueella runsaasti. Maynilad, tai missä nilad kasvaa, oli melko vauras islamilainen yhteisö, jota hallitsi Rajah Sulayman, malaijilaisen kuninkaallisen perheen jälkeläinen.

Uutta kaupunkia ympäröivät kaksinkertaiset seinät - Intramuros - ja sitä vartioi linnake - Santiagon linnake. Espanjalaiset pysyivät erillisalueessaan ja lähettivät lähetyssaarnaajat ja armeijat valloittamaan maaseudun. Lähiöissä tai arabaleissa, kuten Tondo, Sta. Cruz, Quiapo, Sampaloc ja Malate, indiat - kuten alkuperäiskansoja kutsuttiin - asuivat ja työskentelivät yhdessä mestizojen kanssa (filippiiniläinen ja ulkomaalainen). Sangleyt tai kiinalaiset kauppiaat asuivat parianissa, alueella, josta tuli osa nykyistä Binondoa.

1800 -luvun loppuun mennessä Espanja oli menettänyt Filippiinien hallinnan, ja Amerikan laivaston suurilla tappioilla Manilanlahden taistelussa hän luopui kokonaan siirtokunnasta.
Vapaus ei kuitenkaan tulisi niin helposti, sillä filippiiniläiset löysivät lopulta entisen liittolaisensa, amerikkalaiset.
Uusien valloittajien aikana Manila levisi ulospäin, teitä ja siltoja rakennettiin, ja koulut opettivat filippiiniläisille länsimaista kulttuuria ja uuden kielen - englannin - taitoa.
Demokraattisia prosesseja otettiin käyttöön ja uusklassiset hallituksen rakennukset nousivat vanhan kaupungin ympärille. Mutta toisen maailmansodan puhkeaminen pysäytti pian kaiken.

Kolmen vuoden ajan maa hieroi Japanin miehityksen alaisena. Tyynenmeren sodan päättyminen jätti Manilan raunioiksi, mutta toi myös vapautumisen ja itsenäisyyden. Heinäkuussa 1946 Kansainyhteisön hallitus Manuel L. Quezonin johdolla julisti itsenäisyytensä.

Sodan jälkeisinä vuosina Manila jälleenrakennettiin ja sen pinta-ala ja väestö kasvoivat. Maata kehitettiin Makatin, Mandaluyongin ja San Juanin kuntien kattamilla alueilla. Alajaot ja asuinkylät kukoistivat Quezon Cityssä, Pasigissa, Pasayssa ja Para & ntildeaquessa.

Tehtaat ja teollisuusalueet kasvoivat Kalookanissa, Malabonissa ja Valenzuelassa. Naapurikunnat Las Pi & ntildeas, Muntinlupa, Taguig, Pateros ja Marikina kehitettiin ja liitettiin.

Vuonna 1976 neljän kaupungin - Manilan, Pasayn, Kalookanin ja Quezon Cityn - ja 13 kunnan ryhmittymä nimettiin virallisesti "Metro Manilaksi".

Nykyään Metro Manila tunnetaan myös nimellä National Capital Region - kukoistava, jatkuvasti laajeneva kaupunkialue, joka kattaa noin 630 neliökilometriä ja asuu noin kymmenen miljoonaa asukasta.


Katso video: Manila Bay Ngayung Hapon (Elokuu 2022).